🙀😻😽😸😿🙀

Path: / home/ needy_backend/ public/ uploads/ custom-images/

Viewing: 5438e9e3ecc8b0ace0faf9fb7618f8551d177695

1759767393O:15:"App\Models\Ayah":30:{s:13:"�*�connection";s:5:"mysql";s:8:"�*�table";s:5:"ayahs";s:13:"�*�primaryKey";s:2:"id";s:10:"�*�keyType";s:3:"int";s:12:"incrementing";b:1;s:7:"�*�with";a:0:{}s:12:"�*�withCount";a:0:{}s:19:"preventsLazyLoading";b:0;s:10:"�*�perPage";i:15;s:6:"exists";b:1;s:18:"wasRecentlyCreated";b:0;s:28:"�*�escapeWhenCastingToString";b:0;s:13:"�*�attributes";a:10:{s:2:"id";i:1890;s:8:"surah_id";i:15;s:11:"ayah_number";i:88;s:13:"text_arabic_1";s:260:"لَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِۦٓ أَزْوَٰجًا مِّنْهُمْ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَٱخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ";s:13:"text_arabic_2";s:140:"لا تمدن عينيك الى ما متعنا به ازواجا منهم ولا تحزن عليهم واخفض جناحك للمؤمنين";s:12:"text_english";s:155:"Do not let your eyes crave the ˹fleeting˺ pleasures We have provided for some of the disbelievers, nor grieve for them. And be gracious to the believers.";s:12:"text_bengali";s:391:"আমি তাদের কিছু শ্রেণীকে যে ভোগ-উপকরণ দিয়েছি, তার প্রতি তুমি দু’চোখ প্রসারিত করো না। আর তাদের জন্য দুঃখিত হয়ো না এবং মুমিনদের জন্য তোমার বাহু অবনত কর।";s:9:"text_urdu";s:318:"اور ہم نے کفار کی کئی جماعتوں کو جو (فوائد دنیاوی سے) متمتع کیا ہے تم ان کی طرف (رغبت سے) آنکھ اٹھا کر نہ دیکھنا اور نہ ان کے حال پر تاسف کرنا اور مومنوں سے خاطر اور تواضع سے پیش آنا";s:10:"created_at";s:19:"2025-07-26 22:40:04";s:10:"updated_at";s:19:"2025-07-26 22:40:04";}s:11:"�*�original";a:10:{s:2:"id";i:1890;s:8:"surah_id";i:15;s:11:"ayah_number";i:88;s:13:"text_arabic_1";s:260:"لَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِۦٓ أَزْوَٰجًا مِّنْهُمْ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَٱخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ";s:13:"text_arabic_2";s:140:"لا تمدن عينيك الى ما متعنا به ازواجا منهم ولا تحزن عليهم واخفض جناحك للمؤمنين";s:12:"text_english";s:155:"Do not let your eyes crave the ˹fleeting˺ pleasures We have provided for some of the disbelievers, nor grieve for them. And be gracious to the believers.";s:12:"text_bengali";s:391:"আমি তাদের কিছু শ্রেণীকে যে ভোগ-উপকরণ দিয়েছি, তার প্রতি তুমি দু’চোখ প্রসারিত করো না। আর তাদের জন্য দুঃখিত হয়ো না এবং মুমিনদের জন্য তোমার বাহু অবনত কর।";s:9:"text_urdu";s:318:"اور ہم نے کفار کی کئی جماعتوں کو جو (فوائد دنیاوی سے) متمتع کیا ہے تم ان کی طرف (رغبت سے) آنکھ اٹھا کر نہ دیکھنا اور نہ ان کے حال پر تاسف کرنا اور مومنوں سے خاطر اور تواضع سے پیش آنا";s:10:"created_at";s:19:"2025-07-26 22:40:04";s:10:"updated_at";s:19:"2025-07-26 22:40:04";}s:10:"�*�changes";a:0:{}s:8:"�*�casts";a:0:{}s:17:"�*�classCastCache";a:0:{}s:21:"�*�attributeCastCache";a:0:{}s:8:"�*�dates";a:0:{}s:13:"�*�dateFormat";N;s:10:"�*�appends";a:0:{}s:19:"�*�dispatchesEvents";a:0:{}s:14:"�*�observables";a:0:{}s:12:"�*�relations";a:3:{s:5:"surah";O:16:"App\Models\Surah":30:{s:13:"�*�connection";s:5:"mysql";s:8:"�*�table";s:6:"surahs";s:13:"�*�primaryKey";s:2:"id";s:10:"�*�keyType";s:3:"int";s:12:"incrementing";b:1;s:7:"�*�with";a:0:{}s:12:"�*�withCount";a:0:{}s:19:"preventsLazyLoading";b:0;s:10:"�*�perPage";i:15;s:6:"exists";b:1;s:18:"wasRecentlyCreated";b:0;s:28:"�*�escapeWhenCastingToString";b:0;s:13:"�*�attributes";a:9:{s:2:"id";i:15;s:12:"name_english";s:7:"Al-Hijr";s:11:"name_arabic";s:10:"الحجر";s:16:"name_arabic_long";s:19:"سورة الحجر";s:11:"translation";s:8:"The Rock";s:16:"revelation_place";s:5:"Mecca";s:10:"total_ayah";i:99;s:10:"created_at";s:19:"2025-07-26 22:22:11";s:10:"updated_at";s:19:"2025-07-26 22:22:11";}s:11:"�*�original";a:9:{s:2:"id";i:15;s:12:"name_english";s:7:"Al-Hijr";s:11:"name_arabic";s:10:"الحجر";s:16:"name_arabic_long";s:19:"سورة الحجر";s:11:"translation";s:8:"The Rock";s:16:"revelation_place";s:5:"Mecca";s:10:"total_ayah";i:99;s:10:"created_at";s:19:"2025-07-26 22:22:11";s:10:"updated_at";s:19:"2025-07-26 22:22:11";}s:10:"�*�changes";a:0:{}s:8:"�*�casts";a:0:{}s:17:"�*�classCastCache";a:0:{}s:21:"�*�attributeCastCache";a:0:{}s:8:"�*�dates";a:0:{}s:13:"�*�dateFormat";N;s:10:"�*�appends";a:0:{}s:19:"�*�dispatchesEvents";a:0:{}s:14:"�*�observables";a:0:{}s:12:"�*�relations";a:0:{}s:10:"�*�touches";a:0:{}s:10:"timestamps";b:1;s:9:"�*�hidden";a:0:{}s:10:"�*�visible";a:0:{}s:11:"�*�fillable";a:6:{i:0;s:12:"name_english";i:1;s:11:"name_arabic";i:2;s:16:"name_arabic_long";i:3;s:11:"translation";i:4;s:16:"revelation_place";i:5;s:10:"total_ayah";}s:10:"�*�guarded";a:1:{i:0;s:1:"*";}}s:6:"audios";O:39:"Illuminate\Database\Eloquent\Collection":2:{s:8:"�*�items";a:5:{i:0;O:20:"App\Models\AyahAudio":30:{s:13:"�*�connection";s:5:"mysql";s:8:"�*�table";s:10:"ayah_audio";s:13:"�*�primaryKey";s:2:"id";s:10:"�*�keyType";s:3:"int";s:12:"incrementing";b:1;s:7:"�*�with";a:0:{}s:12:"�*�withCount";a:0:{}s:19:"preventsLazyLoading";b:0;s:10:"�*�perPage";i:15;s:6:"exists";b:1;s:18:"wasRecentlyCreated";b:0;s:28:"�*�escapeWhenCastingToString";b:0;s:13:"�*�attributes";a:7:{s:2:"id";i:9446;s:7:"ayah_id";i:1890;s:10:"reciter_id";i:1;s:3:"url";s:64:"https://the-quran-project.github.io/Quran-Audio/Data/1/15_88.mp3";s:12:"original_url";s:53:"https://everyayah.com/data/Alafasy_128kbps/015088.mp3";s:10:"created_at";s:19:"2025-07-26 22:40:04";s:10:"updated_at";s:19:"2025-07-26 22:40:04";}s:11:"�*�original";a:7:{s:2:"id";i:9446;s:7:"ayah_id";i:1890;s:10:"reciter_id";i:1;s:3:"url";s:64:"https://the-quran-project.github.io/Quran-Audio/Data/1/15_88.mp3";s:12:"original_url";s:53:"https://everyayah.com/data/Alafasy_128kbps/015088.mp3";s:10:"created_at";s:19:"2025-07-26 22:40:04";s:10:"updated_at";s:19:"2025-07-26 22:40:04";}s:10:"�*�changes";a:0:{}s:8:"�*�casts";a:0:{}s:17:"�*�classCastCache";a:0:{}s:21:"�*�attributeCastCache";a:0:{}s:8:"�*�dates";a:0:{}s:13:"�*�dateFormat";N;s:10:"�*�appends";a:0:{}s:19:"�*�dispatchesEvents";a:0:{}s:14:"�*�observables";a:0:{}s:12:"�*�relations";a:1:{s:7:"reciter";O:18:"App\Models\Reciter":30:{s:13:"�*�connection";s:5:"mysql";s:8:"�*�table";s:8:"reciters";s:13:"�*�primaryKey";s:2:"id";s:10:"�*�keyType";s:3:"int";s:12:"incrementing";b:1;s:7:"�*�with";a:0:{}s:12:"�*�withCount";a:0:{}s:19:"preventsLazyLoading";b:0;s:10:"�*�perPage";i:15;s:6:"exists";b:1;s:18:"wasRecentlyCreated";b:0;s:28:"�*�escapeWhenCastingToString";b:0;s:13:"�*�attributes";a:4:{s:2:"id";i:1;s:4:"name";s:23:"Mishary Rashid Al Afasy";s:10:"created_at";s:19:"2025-07-26 22:22:12";s:10:"updated_at";s:19:"2025-07-26 22:22:12";}s:11:"�*�original";a:4:{s:2:"id";i:1;s:4:"name";s:23:"Mishary Rashid Al Afasy";s:10:"created_at";s:19:"2025-07-26 22:22:12";s:10:"updated_at";s:19:"2025-07-26 22:22:12";}s:10:"�*�changes";a:0:{}s:8:"�*�casts";a:0:{}s:17:"�*�classCastCache";a:0:{}s:21:"�*�attributeCastCache";a:0:{}s:8:"�*�dates";a:0:{}s:13:"�*�dateFormat";N;s:10:"�*�appends";a:0:{}s:19:"�*�dispatchesEvents";a:0:{}s:14:"�*�observables";a:0:{}s:12:"�*�relations";a:0:{}s:10:"�*�touches";a:0:{}s:10:"timestamps";b:1;s:9:"�*�hidden";a:0:{}s:10:"�*�visible";a:0:{}s:11:"�*�fillable";a:1:{i:0;s:4:"name";}s:10:"�*�guarded";a:1:{i:0;s:1:"*";}}}s:10:"�*�touches";a:0:{}s:10:"timestamps";b:1;s:9:"�*�hidden";a:0:{}s:10:"�*�visible";a:0:{}s:11:"�*�fillable";a:4:{i:0;s:7:"ayah_id";i:1;s:10:"reciter_id";i:2;s:3:"url";i:3;s:12:"original_url";}s:10:"�*�guarded";a:1:{i:0;s:1:"*";}}i:1;O:20:"App\Models\AyahAudio":30:{s:13:"�*�connection";s:5:"mysql";s:8:"�*�table";s:10:"ayah_audio";s:13:"�*�primaryKey";s:2:"id";s:10:"�*�keyType";s:3:"int";s:12:"incrementing";b:1;s:7:"�*�with";a:0:{}s:12:"�*�withCount";a:0:{}s:19:"preventsLazyLoading";b:0;s:10:"�*�perPage";i:15;s:6:"exists";b:1;s:18:"wasRecentlyCreated";b:0;s:28:"�*�escapeWhenCastingToString";b:0;s:13:"�*�attributes";a:7:{s:2:"id";i:9447;s:7:"ayah_id";i:1890;s:10:"reciter_id";i:2;s:3:"url";s:64:"https://the-quran-project.github.io/Quran-Audio/Data/2/15_88.mp3";s:12:"original_url";s:67:"https://everyayah.com/data/Abu_Bakr_Ash-Shaatree_128kbps/015088.mp3";s:10:"created_at";s:19:"2025-07-26 22:40:04";s:10:"updated_at";s:19:"2025-07-26 22:40:04";}s:11:"�*�original";a:7:{s:2:"id";i:9447;s:7:"ayah_id";i:1890;s:10:"reciter_id";i:2;s:3:"url";s:64:"https://the-quran-project.github.io/Quran-Audio/Data/2/15_88.mp3";s:12:"original_url";s:67:"https://everyayah.com/data/Abu_Bakr_Ash-Shaatree_128kbps/015088.mp3";s:10:"created_at";s:19:"2025-07-26 22:40:04";s:10:"updated_at";s:19:"2025-07-26 22:40:04";}s:10:"�*�changes";a:0:{}s:8:"�*�casts";a:0:{}s:17:"�*�classCastCache";a:0:{}s:21:"�*�attributeCastCache";a:0:{}s:8:"�*�dates";a:0:{}s:13:"�*�dateFormat";N;s:10:"�*�appends";a:0:{}s:19:"�*�dispatchesEvents";a:0:{}s:14:"�*�observables";a:0:{}s:12:"�*�relations";a:1:{s:7:"reciter";O:18:"App\Models\Reciter":30:{s:13:"�*�connection";s:5:"mysql";s:8:"�*�table";s:8:"reciters";s:13:"�*�primaryKey";s:2:"id";s:10:"�*�keyType";s:3:"int";s:12:"incrementing";b:1;s:7:"�*�with";a:0:{}s:12:"�*�withCount";a:0:{}s:19:"preventsLazyLoading";b:0;s:10:"�*�perPage";i:15;s:6:"exists";b:1;s:18:"wasRecentlyCreated";b:0;s:28:"�*�escapeWhenCastingToString";b:0;s:13:"�*�attributes";a:4:{s:2:"id";i:2;s:4:"name";s:18:"Abu Bakr Al Shatri";s:10:"created_at";s:19:"2025-07-26 22:22:12";s:10:"updated_at";s:19:"2025-07-26 22:22:12";}s:11:"�*�original";a:4:{s:2:"id";i:2;s:4:"name";s:18:"Abu Bakr Al Shatri";s:10:"created_at";s:19:"2025-07-26 22:22:12";s:10:"updated_at";s:19:"2025-07-26 22:22:12";}s:10:"�*�changes";a:0:{}s:8:"�*�casts";a:0:{}s:17:"�*�classCastCache";a:0:{}s:21:"�*�attributeCastCache";a:0:{}s:8:"�*�dates";a:0:{}s:13:"�*�dateFormat";N;s:10:"�*�appends";a:0:{}s:19:"�*�dispatchesEvents";a:0:{}s:14:"�*�observables";a:0:{}s:12:"�*�relations";a:0:{}s:10:"�*�touches";a:0:{}s:10:"timestamps";b:1;s:9:"�*�hidden";a:0:{}s:10:"�*�visible";a:0:{}s:11:"�*�fillable";a:1:{i:0;s:4:"name";}s:10:"�*�guarded";a:1:{i:0;s:1:"*";}}}s:10:"�*�touches";a:0:{}s:10:"timestamps";b:1;s:9:"�*�hidden";a:0:{}s:10:"�*�visible";a:0:{}s:11:"�*�fillable";a:4:{i:0;s:7:"ayah_id";i:1;s:10:"reciter_id";i:2;s:3:"url";i:3;s:12:"original_url";}s:10:"�*�guarded";a:1:{i:0;s:1:"*";}}i:2;O:20:"App\Models\AyahAudio":30:{s:13:"�*�connection";s:5:"mysql";s:8:"�*�table";s:10:"ayah_audio";s:13:"�*�primaryKey";s:2:"id";s:10:"�*�keyType";s:3:"int";s:12:"incrementing";b:1;s:7:"�*�with";a:0:{}s:12:"�*�withCount";a:0:{}s:19:"preventsLazyLoading";b:0;s:10:"�*�perPage";i:15;s:6:"exists";b:1;s:18:"wasRecentlyCreated";b:0;s:28:"�*�escapeWhenCastingToString";b:0;s:13:"�*�attributes";a:7:{s:2:"id";i:9448;s:7:"ayah_id";i:1890;s:10:"reciter_id";i:3;s:3:"url";s:64:"https://the-quran-project.github.io/Quran-Audio/Data/3/15_88.mp3";s:12:"original_url";s:61:"https://everyayah.com/data/Nasser_Alqatami_128kbps/015088.mp3";s:10:"created_at";s:19:"2025-07-26 22:40:04";s:10:"updated_at";s:19:"2025-07-26 22:40:04";}s:11:"�*�original";a:7:{s:2:"id";i:9448;s:7:"ayah_id";i:1890;s:10:"reciter_id";i:3;s:3:"url";s:64:"https://the-quran-project.github.io/Quran-Audio/Data/3/15_88.mp3";s:12:"original_url";s:61:"https://everyayah.com/data/Nasser_Alqatami_128kbps/015088.mp3";s:10:"created_at";s:19:"2025-07-26 22:40:04";s:10:"updated_at";s:19:"2025-07-26 22:40:04";}s:10:"�*�changes";a:0:{}s:8:"�*�casts";a:0:{}s:17:"�*�classCastCache";a:0:{}s:21:"�*�attributeCastCache";a:0:{}s:8:"�*�dates";a:0:{}s:13:"�*�dateFormat";N;s:10:"�*�appends";a:0:{}s:19:"�*�dispatchesEvents";a:0:{}s:14:"�*�observables";a:0:{}s:12:"�*�relations";a:1:{s:7:"reciter";O:18:"App\Models\Reciter":30:{s:13:"�*�connection";s:5:"mysql";s:8:"�*�table";s:8:"reciters";s:13:"�*�primaryKey";s:2:"id";s:10:"�*�keyType";s:3:"int";s:12:"incrementing";b:1;s:7:"�*�with";a:0:{}s:12:"�*�withCount";a:0:{}s:19:"preventsLazyLoading";b:0;s:10:"�*�perPage";i:15;s:6:"exists";b:1;s:18:"wasRecentlyCreated";b:0;s:28:"�*�escapeWhenCastingToString";b:0;s:13:"�*�attributes";a:4:{s:2:"id";i:3;s:4:"name";s:16:"Nasser Al Qatami";s:10:"created_at";s:19:"2025-07-26 22:22:12";s:10:"updated_at";s:19:"2025-07-26 22:22:12";}s:11:"�*�original";a:4:{s:2:"id";i:3;s:4:"name";s:16:"Nasser Al Qatami";s:10:"created_at";s:19:"2025-07-26 22:22:12";s:10:"updated_at";s:19:"2025-07-26 22:22:12";}s:10:"�*�changes";a:0:{}s:8:"�*�casts";a:0:{}s:17:"�*�classCastCache";a:0:{}s:21:"�*�attributeCastCache";a:0:{}s:8:"�*�dates";a:0:{}s:13:"�*�dateFormat";N;s:10:"�*�appends";a:0:{}s:19:"�*�dispatchesEvents";a:0:{}s:14:"�*�observables";a:0:{}s:12:"�*�relations";a:0:{}s:10:"�*�touches";a:0:{}s:10:"timestamps";b:1;s:9:"�*�hidden";a:0:{}s:10:"�*�visible";a:0:{}s:11:"�*�fillable";a:1:{i:0;s:4:"name";}s:10:"�*�guarded";a:1:{i:0;s:1:"*";}}}s:10:"�*�touches";a:0:{}s:10:"timestamps";b:1;s:9:"�*�hidden";a:0:{}s:10:"�*�visible";a:0:{}s:11:"�*�fillable";a:4:{i:0;s:7:"ayah_id";i:1;s:10:"reciter_id";i:2;s:3:"url";i:3;s:12:"original_url";}s:10:"�*�guarded";a:1:{i:0;s:1:"*";}}i:3;O:20:"App\Models\AyahAudio":30:{s:13:"�*�connection";s:5:"mysql";s:8:"�*�table";s:10:"ayah_audio";s:13:"�*�primaryKey";s:2:"id";s:10:"�*�keyType";s:3:"int";s:12:"incrementing";b:1;s:7:"�*�with";a:0:{}s:12:"�*�withCount";a:0:{}s:19:"preventsLazyLoading";b:0;s:10:"�*�perPage";i:15;s:6:"exists";b:1;s:18:"wasRecentlyCreated";b:0;s:28:"�*�escapeWhenCastingToString";b:0;s:13:"�*�attributes";a:7:{s:2:"id";i:9449;s:7:"ayah_id";i:1890;s:10:"reciter_id";i:4;s:3:"url";s:64:"https://the-quran-project.github.io/Quran-Audio/Data/4/15_88.mp3";s:12:"original_url";s:63:"https://everyayah.com/data/Yasser_Ad-Dussary_128kbps/015088.mp3";s:10:"created_at";s:19:"2025-07-26 22:40:04";s:10:"updated_at";s:19:"2025-07-26 22:40:04";}s:11:"�*�original";a:7:{s:2:"id";i:9449;s:7:"ayah_id";i:1890;s:10:"reciter_id";i:4;s:3:"url";s:64:"https://the-quran-project.github.io/Quran-Audio/Data/4/15_88.mp3";s:12:"original_url";s:63:"https://everyayah.com/data/Yasser_Ad-Dussary_128kbps/015088.mp3";s:10:"created_at";s:19:"2025-07-26 22:40:04";s:10:"updated_at";s:19:"2025-07-26 22:40:04";}s:10:"�*�changes";a:0:{}s:8:"�*�casts";a:0:{}s:17:"�*�classCastCache";a:0:{}s:21:"�*�attributeCastCache";a:0:{}s:8:"�*�dates";a:0:{}s:13:"�*�dateFormat";N;s:10:"�*�appends";a:0:{}s:19:"�*�dispatchesEvents";a:0:{}s:14:"�*�observables";a:0:{}s:12:"�*�relations";a:1:{s:7:"reciter";O:18:"App\Models\Reciter":30:{s:13:"�*�connection";s:5:"mysql";s:8:"�*�table";s:8:"reciters";s:13:"�*�primaryKey";s:2:"id";s:10:"�*�keyType";s:3:"int";s:12:"incrementing";b:1;s:7:"�*�with";a:0:{}s:12:"�*�withCount";a:0:{}s:19:"preventsLazyLoading";b:0;s:10:"�*�perPage";i:15;s:6:"exists";b:1;s:18:"wasRecentlyCreated";b:0;s:28:"�*�escapeWhenCastingToString";b:0;s:13:"�*�attributes";a:4:{s:2:"id";i:4;s:4:"name";s:16:"Yasser Al Dosari";s:10:"created_at";s:19:"2025-07-26 22:22:12";s:10:"updated_at";s:19:"2025-07-26 22:22:12";}s:11:"�*�original";a:4:{s:2:"id";i:4;s:4:"name";s:16:"Yasser Al Dosari";s:10:"created_at";s:19:"2025-07-26 22:22:12";s:10:"updated_at";s:19:"2025-07-26 22:22:12";}s:10:"�*�changes";a:0:{}s:8:"�*�casts";a:0:{}s:17:"�*�classCastCache";a:0:{}s:21:"�*�attributeCastCache";a:0:{}s:8:"�*�dates";a:0:{}s:13:"�*�dateFormat";N;s:10:"�*�appends";a:0:{}s:19:"�*�dispatchesEvents";a:0:{}s:14:"�*�observables";a:0:{}s:12:"�*�relations";a:0:{}s:10:"�*�touches";a:0:{}s:10:"timestamps";b:1;s:9:"�*�hidden";a:0:{}s:10:"�*�visible";a:0:{}s:11:"�*�fillable";a:1:{i:0;s:4:"name";}s:10:"�*�guarded";a:1:{i:0;s:1:"*";}}}s:10:"�*�touches";a:0:{}s:10:"timestamps";b:1;s:9:"�*�hidden";a:0:{}s:10:"�*�visible";a:0:{}s:11:"�*�fillable";a:4:{i:0;s:7:"ayah_id";i:1;s:10:"reciter_id";i:2;s:3:"url";i:3;s:12:"original_url";}s:10:"�*�guarded";a:1:{i:0;s:1:"*";}}i:4;O:20:"App\Models\AyahAudio":30:{s:13:"�*�connection";s:5:"mysql";s:8:"�*�table";s:10:"ayah_audio";s:13:"�*�primaryKey";s:2:"id";s:10:"�*�keyType";s:3:"int";s:12:"incrementing";b:1;s:7:"�*�with";a:0:{}s:12:"�*�withCount";a:0:{}s:19:"preventsLazyLoading";b:0;s:10:"�*�perPage";i:15;s:6:"exists";b:1;s:18:"wasRecentlyCreated";b:0;s:28:"�*�escapeWhenCastingToString";b:0;s:13:"�*�attributes";a:7:{s:2:"id";i:9450;s:7:"ayah_id";i:1890;s:10:"reciter_id";i:5;s:3:"url";s:64:"https://the-quran-project.github.io/Quran-Audio/Data/5/15_88.mp3";s:12:"original_url";s:56:"https://everyayah.com/data/Hani_Rifai_192kbps/015088.mp3";s:10:"created_at";s:19:"2025-07-26 22:40:04";s:10:"updated_at";s:19:"2025-07-26 22:40:04";}s:11:"�*�original";a:7:{s:2:"id";i:9450;s:7:"ayah_id";i:1890;s:10:"reciter_id";i:5;s:3:"url";s:64:"https://the-quran-project.github.io/Quran-Audio/Data/5/15_88.mp3";s:12:"original_url";s:56:"https://everyayah.com/data/Hani_Rifai_192kbps/015088.mp3";s:10:"created_at";s:19:"2025-07-26 22:40:04";s:10:"updated_at";s:19:"2025-07-26 22:40:04";}s:10:"�*�changes";a:0:{}s:8:"�*�casts";a:0:{}s:17:"�*�classCastCache";a:0:{}s:21:"�*�attributeCastCache";a:0:{}s:8:"�*�dates";a:0:{}s:13:"�*�dateFormat";N;s:10:"�*�appends";a:0:{}s:19:"�*�dispatchesEvents";a:0:{}s:14:"�*�observables";a:0:{}s:12:"�*�relations";a:1:{s:7:"reciter";O:18:"App\Models\Reciter":30:{s:13:"�*�connection";s:5:"mysql";s:8:"�*�table";s:8:"reciters";s:13:"�*�primaryKey";s:2:"id";s:10:"�*�keyType";s:3:"int";s:12:"incrementing";b:1;s:7:"�*�with";a:0:{}s:12:"�*�withCount";a:0:{}s:19:"preventsLazyLoading";b:0;s:10:"�*�perPage";i:15;s:6:"exists";b:1;s:18:"wasRecentlyCreated";b:0;s:28:"�*�escapeWhenCastingToString";b:0;s:13:"�*�attributes";a:4:{s:2:"id";i:5;s:4:"name";s:13:"Hani Ar Rifai";s:10:"created_at";s:19:"2025-07-26 22:22:12";s:10:"updated_at";s:19:"2025-07-26 22:22:12";}s:11:"�*�original";a:4:{s:2:"id";i:5;s:4:"name";s:13:"Hani Ar Rifai";s:10:"created_at";s:19:"2025-07-26 22:22:12";s:10:"updated_at";s:19:"2025-07-26 22:22:12";}s:10:"�*�changes";a:0:{}s:8:"�*�casts";a:0:{}s:17:"�*�classCastCache";a:0:{}s:21:"�*�attributeCastCache";a:0:{}s:8:"�*�dates";a:0:{}s:13:"�*�dateFormat";N;s:10:"�*�appends";a:0:{}s:19:"�*�dispatchesEvents";a:0:{}s:14:"�*�observables";a:0:{}s:12:"�*�relations";a:0:{}s:10:"�*�touches";a:0:{}s:10:"timestamps";b:1;s:9:"�*�hidden";a:0:{}s:10:"�*�visible";a:0:{}s:11:"�*�fillable";a:1:{i:0;s:4:"name";}s:10:"�*�guarded";a:1:{i:0;s:1:"*";}}}s:10:"�*�touches";a:0:{}s:10:"timestamps";b:1;s:9:"�*�hidden";a:0:{}s:10:"�*�visible";a:0:{}s:11:"�*�fillable";a:4:{i:0;s:7:"ayah_id";i:1;s:10:"reciter_id";i:2;s:3:"url";i:3;s:12:"original_url";}s:10:"�*�guarded";a:1:{i:0;s:1:"*";}}}s:28:"�*�escapeWhenCastingToString";b:0;}s:7:"tafsirs";O:39:"Illuminate\Database\Eloquent\Collection":2:{s:8:"�*�items";a:9:{i:0;O:17:"App\Models\Tafsir":30:{s:13:"�*�connection";s:5:"mysql";s:8:"�*�table";s:7:"tafsirs";s:13:"�*�primaryKey";s:2:"id";s:10:"�*�keyType";s:3:"int";s:12:"incrementing";b:1;s:7:"�*�with";a:0:{}s:12:"�*�withCount";a:0:{}s:19:"preventsLazyLoading";b:0;s:10:"�*�perPage";i:15;s:6:"exists";b:1;s:18:"wasRecentlyCreated";b:0;s:28:"�*�escapeWhenCastingToString";b:0;s:13:"�*�attributes";a:7:{s:2:"id";i:1897;s:7:"ayah_id";i:1890;s:16:"tafsir_source_id";i:1;s:7:"content";s:4444:"قوله تعالى : لا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم ولا تحزن عليهم واخفض جناحك للمؤمنين فيه مسألتان : الأولى : قوله - تعالى - : لا تمدن عينيك المعنى : قد أغنيتك بالقرآن عما في أيدي الناس ; فإنه ليس منا من لم يتغن بالقرآن ; أي ليس منا من رأى أنه ليس يغنى بما عنده من القرآن حتى يطمح بصره إلى زخارف الدنيا وعنده معارف المولى . يقال : إنه وافى سبع قوافل من البصرى وأذرعات ليهود قريظة والنضير في يوم واحد ، فيها البر والطيب والجوهر وأمتعة البحر ، فقال المسلمون : لو كانت هذه الأموال لنا لتقوينا بها وأنفقناها في سبيل الله ، فأنزل الله - تعالى - : ولقد آتيناك سبعا من المثاني أي فهي خير لكم من القوافل السبع ، فلا تمدن أعينكم إليها . وإلى هذا صار ابن عيينة ، وأورد قوله - عليه السلام - : ليس منا من لم يتغن [ ص: 52 ] بالقرآن أي من لم يستغن به . وقد تقدم هذا المعنى في أول الكتاب . أزواجا منهم أي أمثالا في النعم ، أي الأغنياء بعضهم أمثال بعض في الغنى ، فهم أزواج .الثانية : هذه الآية تقتضي الزجر عن التشوف إلى متاع الدنيا على الدوام ، وإقبال العبد على عبادة مولاه . ومثله ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه الآية . وليس كذلك ; فإنه روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : حبب إلي من دنياكم النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة . وكان - عليه الصلاة والسلام - يتشاغل بالنساء ، جبلة الآدمية وتشوف الخلقة الإنسانية ، ويحافظ على الطيب ، ولا تقر له عين إلا في الصلاة لدى مناجاة المولى . ويرى أن مناجاته أحرى من ذلك وأولى . ولم يكن في دين محمد الرهبانية والإقبال على الأعمال الصالحة بالكلية كما كان في دين عيسى ، وإنما شرع الله سبحانه حنيفية سمحة خالصة عن الحرج خفيفة على الآدمي ، يأخذ من الآدمية بشهواتها ويرجع إلى الله بقلب سليم . ورأى القراء والمخلصون من الفضلاء الانكفاف عن اللذات والخلوص لرب الأرض والسماوات اليوم أولى ; لما غلب على الدنيا من الحرام ، واضطر العبد في المعاش إلى مخالطة من لا تجوز مخالطته ومصانعة من تحرم مصانعته ، فكانت القراءة أفضل ، والفرار عن الدنيا أصوب للعبد وأعدل ; قال - صلى الله عليه وسلم - : يأتي على الناس زمان يكون خير مال المسلم غنما يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن .قوله تعالى : ولا تحزن عليهم أي ولا تحزن على المشركين إن لم يؤمنوا . وقيل : المعنى لا تحزن على ما متعوا به في الدنيا فلك في الآخرة أفضل منه . وقيل : لا تحزن عليهم إن صاروا إلى العذاب فهم أهل العذاب .واخفض جناحك للمؤمنين أي ألن جانبك لمن آمن بك وتواضع لهم . وأصله أن الطائر إذا ضم فرخه إلى نفسه بسط جناحه ثم قبضه على [ ص: 53 ] الفرخ ، فجعل ذلك وصفا لتقريب الإنسان أتباعه . ويقال : فلان خافض الجناح ، أي وقور ساكن . والجناحان من ابن آدم جانباه ; ومنه واضمم يدك إلى جناحك وجناح الطائر يده . وقال الشاعر :وحسبك فتية لزعيم قوم يمد على أخي سقم جناحاأي تواضعا ولينا .";s:4:"meta";s:61:"{"repo_path": "tafsir_repo/ar-tafseer-al-qurtubi/15/88.json"}";s:10:"created_at";s:19:"2025-09-25 13:23:15";s:10:"updated_at";s:19:"2025-09-25 13:23:15";}s:11:"�*�original";a:7:{s:2:"id";i:1897;s:7:"ayah_id";i:1890;s:16:"tafsir_source_id";i:1;s:7:"content";s:4444:"قوله تعالى : لا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم ولا تحزن عليهم واخفض جناحك للمؤمنين فيه مسألتان : الأولى : قوله - تعالى - : لا تمدن عينيك المعنى : قد أغنيتك بالقرآن عما في أيدي الناس ; فإنه ليس منا من لم يتغن بالقرآن ; أي ليس منا من رأى أنه ليس يغنى بما عنده من القرآن حتى يطمح بصره إلى زخارف الدنيا وعنده معارف المولى . يقال : إنه وافى سبع قوافل من البصرى وأذرعات ليهود قريظة والنضير في يوم واحد ، فيها البر والطيب والجوهر وأمتعة البحر ، فقال المسلمون : لو كانت هذه الأموال لنا لتقوينا بها وأنفقناها في سبيل الله ، فأنزل الله - تعالى - : ولقد آتيناك سبعا من المثاني أي فهي خير لكم من القوافل السبع ، فلا تمدن أعينكم إليها . وإلى هذا صار ابن عيينة ، وأورد قوله - عليه السلام - : ليس منا من لم يتغن [ ص: 52 ] بالقرآن أي من لم يستغن به . وقد تقدم هذا المعنى في أول الكتاب . أزواجا منهم أي أمثالا في النعم ، أي الأغنياء بعضهم أمثال بعض في الغنى ، فهم أزواج .الثانية : هذه الآية تقتضي الزجر عن التشوف إلى متاع الدنيا على الدوام ، وإقبال العبد على عبادة مولاه . ومثله ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه الآية . وليس كذلك ; فإنه روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : حبب إلي من دنياكم النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة . وكان - عليه الصلاة والسلام - يتشاغل بالنساء ، جبلة الآدمية وتشوف الخلقة الإنسانية ، ويحافظ على الطيب ، ولا تقر له عين إلا في الصلاة لدى مناجاة المولى . ويرى أن مناجاته أحرى من ذلك وأولى . ولم يكن في دين محمد الرهبانية والإقبال على الأعمال الصالحة بالكلية كما كان في دين عيسى ، وإنما شرع الله سبحانه حنيفية سمحة خالصة عن الحرج خفيفة على الآدمي ، يأخذ من الآدمية بشهواتها ويرجع إلى الله بقلب سليم . ورأى القراء والمخلصون من الفضلاء الانكفاف عن اللذات والخلوص لرب الأرض والسماوات اليوم أولى ; لما غلب على الدنيا من الحرام ، واضطر العبد في المعاش إلى مخالطة من لا تجوز مخالطته ومصانعة من تحرم مصانعته ، فكانت القراءة أفضل ، والفرار عن الدنيا أصوب للعبد وأعدل ; قال - صلى الله عليه وسلم - : يأتي على الناس زمان يكون خير مال المسلم غنما يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن .قوله تعالى : ولا تحزن عليهم أي ولا تحزن على المشركين إن لم يؤمنوا . وقيل : المعنى لا تحزن على ما متعوا به في الدنيا فلك في الآخرة أفضل منه . وقيل : لا تحزن عليهم إن صاروا إلى العذاب فهم أهل العذاب .واخفض جناحك للمؤمنين أي ألن جانبك لمن آمن بك وتواضع لهم . وأصله أن الطائر إذا ضم فرخه إلى نفسه بسط جناحه ثم قبضه على [ ص: 53 ] الفرخ ، فجعل ذلك وصفا لتقريب الإنسان أتباعه . ويقال : فلان خافض الجناح ، أي وقور ساكن . والجناحان من ابن آدم جانباه ; ومنه واضمم يدك إلى جناحك وجناح الطائر يده . وقال الشاعر :وحسبك فتية لزعيم قوم يمد على أخي سقم جناحاأي تواضعا ولينا .";s:4:"meta";s:61:"{"repo_path": "tafsir_repo/ar-tafseer-al-qurtubi/15/88.json"}";s:10:"created_at";s:19:"2025-09-25 13:23:15";s:10:"updated_at";s:19:"2025-09-25 13:23:15";}s:10:"�*�changes";a:0:{}s:8:"�*�casts";a:1:{s:4:"meta";s:5:"array";}s:17:"�*�classCastCache";a:0:{}s:21:"�*�attributeCastCache";a:0:{}s:8:"�*�dates";a:0:{}s:13:"�*�dateFormat";N;s:10:"�*�appends";a:0:{}s:19:"�*�dispatchesEvents";a:0:{}s:14:"�*�observables";a:0:{}s:12:"�*�relations";a:0:{}s:10:"�*�touches";a:0:{}s:10:"timestamps";b:1;s:9:"�*�hidden";a:0:{}s:10:"�*�visible";a:0:{}s:11:"�*�fillable";a:4:{i:0;s:7:"ayah_id";i:1;s:16:"tafsir_source_id";i:2;s:7:"content";i:3;s:4:"meta";}s:10:"�*�guarded";a:1:{i:0;s:1:"*";}}i:1;O:17:"App\Models\Tafsir":30:{s:13:"�*�connection";s:5:"mysql";s:8:"�*�table";s:7:"tafsirs";s:13:"�*�primaryKey";s:2:"id";s:10:"�*�keyType";s:3:"int";s:12:"incrementing";b:1;s:7:"�*�with";a:0:{}s:12:"�*�withCount";a:0:{}s:19:"preventsLazyLoading";b:0;s:10:"�*�perPage";i:15;s:6:"exists";b:1;s:18:"wasRecentlyCreated";b:0;s:28:"�*�escapeWhenCastingToString";b:0;s:13:"�*�attributes";a:7:{s:2:"id";i:39313;s:7:"ayah_id";i:1890;s:16:"tafsir_source_id";i:2;s:7:"content";s:679:"{ لا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم } أي: لا تعجب إعجابا يحملك على إشغال فكرك بشهوات الدنيا التي تمتع بها المترفون، واغترَّ بها الجاهلون، واستغن بما آتاك الله من المثاني والقرآن العظيم، { ولا تحزن عليهم } فإنهم لا خير فيهم يرجى، ولا نفع يرتقب، فلك في المؤمنين عنهم أحسن البدل وأفضل العوض، { واخفض جناحك للمؤمنين } أي: ألن لهم جانبك، وحسِّن لهم خلقك، محبة وإكراما وتودُّدا";s:4:"meta";s:59:"{"repo_path": "tafsir_repo/ar-tafseer-al-saddi/15/88.json"}";s:10:"created_at";s:19:"2025-09-25 13:23:42";s:10:"updated_at";s:19:"2025-09-25 13:23:42";}s:11:"�*�original";a:7:{s:2:"id";i:39313;s:7:"ayah_id";i:1890;s:16:"tafsir_source_id";i:2;s:7:"content";s:679:"{ لا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم } أي: لا تعجب إعجابا يحملك على إشغال فكرك بشهوات الدنيا التي تمتع بها المترفون، واغترَّ بها الجاهلون، واستغن بما آتاك الله من المثاني والقرآن العظيم، { ولا تحزن عليهم } فإنهم لا خير فيهم يرجى، ولا نفع يرتقب، فلك في المؤمنين عنهم أحسن البدل وأفضل العوض، { واخفض جناحك للمؤمنين } أي: ألن لهم جانبك، وحسِّن لهم خلقك، محبة وإكراما وتودُّدا";s:4:"meta";s:59:"{"repo_path": "tafsir_repo/ar-tafseer-al-saddi/15/88.json"}";s:10:"created_at";s:19:"2025-09-25 13:23:42";s:10:"updated_at";s:19:"2025-09-25 13:23:42";}s:10:"�*�changes";a:0:{}s:8:"�*�casts";a:1:{s:4:"meta";s:5:"array";}s:17:"�*�classCastCache";a:0:{}s:21:"�*�attributeCastCache";a:0:{}s:8:"�*�dates";a:0:{}s:13:"�*�dateFormat";N;s:10:"�*�appends";a:0:{}s:19:"�*�dispatchesEvents";a:0:{}s:14:"�*�observables";a:0:{}s:12:"�*�relations";a:0:{}s:10:"�*�touches";a:0:{}s:10:"timestamps";b:1;s:9:"�*�hidden";a:0:{}s:10:"�*�visible";a:0:{}s:11:"�*�fillable";a:4:{i:0;s:7:"ayah_id";i:1;s:16:"tafsir_source_id";i:2;s:7:"content";i:3;s:4:"meta";}s:10:"�*�guarded";a:1:{i:0;s:1:"*";}}i:2;O:17:"App\Models\Tafsir":30:{s:13:"�*�connection";s:5:"mysql";s:8:"�*�table";s:7:"tafsirs";s:13:"�*�primaryKey";s:2:"id";s:10:"�*�keyType";s:3:"int";s:12:"incrementing";b:1;s:7:"�*�with";a:0:{}s:12:"�*�withCount";a:0:{}s:19:"preventsLazyLoading";b:0;s:10:"�*�perPage";i:15;s:6:"exists";b:1;s:18:"wasRecentlyCreated";b:0;s:28:"�*�escapeWhenCastingToString";b:0;s:13:"�*�attributes";a:7:{s:2:"id";i:45549;s:7:"ayah_id";i:1890;s:16:"tafsir_source_id";i:3;s:7:"content";s:5491:"استئناف بياني لما يثيره المقصود من قوله تعالى : { وما خلقنا السموات والأرض وما بينهما إلا بالحق } [ سورة الحجر : 85 ] ، ومن تساؤل يجيش في النّفس عن الإملاء للمكذّبين في النّعمة والتّرف مع ما رمقوا به من الغضب والوعيد فكانت جملة { لا تمدن عينيك } بياناً لما يختلج في نفس السامع من ذلك ، ولكونها بهذه المثابة فصلت عن الّتي قبلها فصل البيان عن المبيّن .ولولا أن الجملة الّتي وقعت قبلها كانت بمنزلة التمهيد لها والإجمال لمضمونها لعطفت هذه الجملة لأنها تكون حينئذٍ مجرد نهي لا اتّصال له بما قبله ، كما عطفت نظيرتها في قوله تعالى في سورة طه ( 129 131 ) : { فاصبر على ما يقولون وسبّح بِحمد ربّك قبل طلوع الشّمس وقبل غروبها ومن ءَاناء اللّيل فسبّح وأطراف النّهار لعلّك ترضى ولا تمدنّ عينيك إلى ما متّعنا به أزواجاً منهم زهرة الحياة الحياة } فلما فصلت الجملة هنا فهم أن الجملة الّتي قبلها مقصودة التمهيد بهذه الجملة ولو عطفت هذه لما فهم هذا المعنى البديع من النظم .والمَدّ : أصله الزيادة . وأطلق على بسط الجسم وتَطويله . يقال : مَدّ يده إلى كذا ، ومدّ رجله في الأرض . ثم استعير للزيادة من شيء . ومنه مدد الجيش ، ومدّ البحر ، والمد في العمر . وتلك إطلاقات شائعة صارت حقيقة . واستعير المدّ هنا إلى التّحديق بالنظر والطموح به تشبيهاً له بمدّ اليد للمتناول ، لأن المنهي عنه نظر الإعجاب مما هم فيه من حسن الحال في رفاهية عيشهم مع كفرهم ، أي فإن ما أوتيته أعظم من ذلك فلو كانوا بمحل العناية لاتّبعوا ما آتيناك ولكنّهم رضوا بالمتاع العاجل فليسوا ممن يعجب حالهم .والأزواج هنا يحتمل أن يكون على معناه المشهور ، أي الكفّار ونسائهم . ووجه تخصيصهم بالذكر أن حالتهم أتم أحوال التمتّع لاستكمالها جميع اللّذات والأنس . ويحتمل أن يراد به المجاز عن الأصناف وهو استعمال أثبته الراغب . فوجه ذكره في الآية أن التمتّع الّذي تمتدّ إلى مثله العين ليس ثابتاً لجميع الكفّار بل هو شأن كبرائهم ، أي فإن فيهم من هم في حال خصاصة فاعتبر بهم كيف جمع لهم الكفر وشظف العيش .والنّهي عن الحزن عليهم شامل لكلّ حال من أحوالهم من شأنها أن تحْزن الرّسول عليه الصلاة والسلام وتؤسفه . فمن ذلك كفرهم كما قال تعالى : { فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفاً } [ سورة الكهف : 6 ]. ومنه حلول العذاب بهم مثل ما حلّ بهم يوم بدر فإنهم سادة أهل مكة ، فلعلّ رسول الله أن يتحسّر على إصرارهم حتى حلّ بهم ما حلّ من العذاب . ففي هذا النهي كناية عن قلّة الاكتراث بهم وعن توعدهم بأن سيحلّ بهم ما يثير الحزن لهم ، وكناية عن رحمة الرسول بالنّاس .ولما كان هذا النّهي يتضمنّ شدّة قلب وغلظة لا جرم اعترضه بالأمر بالرفق للمؤمنين بقوله واخفض جناحك للمؤمنين }. وهو اعتراض مراد منه الاحتراس . وهذا كقوله : { أشداء على الكفار رحماء بينهم } [ سورة الفتح : 29 ].وخفض الجناح تمثيل للرفق والتواضع بحال الطائر إذا أراد أن ينحطّ للوقوع حفض جناحه يريد الدنوّ ، وكذلك يصنع إذا لاعب أنثاه فهو راكن إلى المسالمة والرفق ، أو الذي يتهيأ لحضن فراخه . وفي ضمن هذه التمثيلية استعارة مكنية ، والجناح تخييل . وقد بسطناه في سورة الإسراء في قوله : { واخفض لهما جناح الذلّ من الرحمة } [ سورة الإسراء : 24 ] وقد شاعت هذه التمثيلية حتى صارت كالمثَل في التواضع واللّين في المعاملة . وضد ذلك رفع الجناح تمثيل للجفاء والشدّة .ومن شعر العلامة الزمخشري يخاطب مَن كان متواضعاً فظهر منه تكبرّ ( ذكره في سورة الشعراء ) :وأنْتَ الشّهيرُ بخفض الجناح ... فلا تكُ في رفعه أجدلاًوفي هذه الآية تمهيد لما يجيء بعدها من قوله تعالى : { فاصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين } [ سورة الحجر : 94 ].";s:4:"meta";s:67:"{"repo_path": "tafsir_repo/ar-tafseer-tanwir-al-miqbas/15/88.json"}";s:10:"created_at";s:19:"2025-09-25 13:23:46";s:10:"updated_at";s:19:"2025-09-25 13:23:46";}s:11:"�*�original";a:7:{s:2:"id";i:45549;s:7:"ayah_id";i:1890;s:16:"tafsir_source_id";i:3;s:7:"content";s:5491:"استئناف بياني لما يثيره المقصود من قوله تعالى : { وما خلقنا السموات والأرض وما بينهما إلا بالحق } [ سورة الحجر : 85 ] ، ومن تساؤل يجيش في النّفس عن الإملاء للمكذّبين في النّعمة والتّرف مع ما رمقوا به من الغضب والوعيد فكانت جملة { لا تمدن عينيك } بياناً لما يختلج في نفس السامع من ذلك ، ولكونها بهذه المثابة فصلت عن الّتي قبلها فصل البيان عن المبيّن .ولولا أن الجملة الّتي وقعت قبلها كانت بمنزلة التمهيد لها والإجمال لمضمونها لعطفت هذه الجملة لأنها تكون حينئذٍ مجرد نهي لا اتّصال له بما قبله ، كما عطفت نظيرتها في قوله تعالى في سورة طه ( 129 131 ) : { فاصبر على ما يقولون وسبّح بِحمد ربّك قبل طلوع الشّمس وقبل غروبها ومن ءَاناء اللّيل فسبّح وأطراف النّهار لعلّك ترضى ولا تمدنّ عينيك إلى ما متّعنا به أزواجاً منهم زهرة الحياة الحياة } فلما فصلت الجملة هنا فهم أن الجملة الّتي قبلها مقصودة التمهيد بهذه الجملة ولو عطفت هذه لما فهم هذا المعنى البديع من النظم .والمَدّ : أصله الزيادة . وأطلق على بسط الجسم وتَطويله . يقال : مَدّ يده إلى كذا ، ومدّ رجله في الأرض . ثم استعير للزيادة من شيء . ومنه مدد الجيش ، ومدّ البحر ، والمد في العمر . وتلك إطلاقات شائعة صارت حقيقة . واستعير المدّ هنا إلى التّحديق بالنظر والطموح به تشبيهاً له بمدّ اليد للمتناول ، لأن المنهي عنه نظر الإعجاب مما هم فيه من حسن الحال في رفاهية عيشهم مع كفرهم ، أي فإن ما أوتيته أعظم من ذلك فلو كانوا بمحل العناية لاتّبعوا ما آتيناك ولكنّهم رضوا بالمتاع العاجل فليسوا ممن يعجب حالهم .والأزواج هنا يحتمل أن يكون على معناه المشهور ، أي الكفّار ونسائهم . ووجه تخصيصهم بالذكر أن حالتهم أتم أحوال التمتّع لاستكمالها جميع اللّذات والأنس . ويحتمل أن يراد به المجاز عن الأصناف وهو استعمال أثبته الراغب . فوجه ذكره في الآية أن التمتّع الّذي تمتدّ إلى مثله العين ليس ثابتاً لجميع الكفّار بل هو شأن كبرائهم ، أي فإن فيهم من هم في حال خصاصة فاعتبر بهم كيف جمع لهم الكفر وشظف العيش .والنّهي عن الحزن عليهم شامل لكلّ حال من أحوالهم من شأنها أن تحْزن الرّسول عليه الصلاة والسلام وتؤسفه . فمن ذلك كفرهم كما قال تعالى : { فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفاً } [ سورة الكهف : 6 ]. ومنه حلول العذاب بهم مثل ما حلّ بهم يوم بدر فإنهم سادة أهل مكة ، فلعلّ رسول الله أن يتحسّر على إصرارهم حتى حلّ بهم ما حلّ من العذاب . ففي هذا النهي كناية عن قلّة الاكتراث بهم وعن توعدهم بأن سيحلّ بهم ما يثير الحزن لهم ، وكناية عن رحمة الرسول بالنّاس .ولما كان هذا النّهي يتضمنّ شدّة قلب وغلظة لا جرم اعترضه بالأمر بالرفق للمؤمنين بقوله واخفض جناحك للمؤمنين }. وهو اعتراض مراد منه الاحتراس . وهذا كقوله : { أشداء على الكفار رحماء بينهم } [ سورة الفتح : 29 ].وخفض الجناح تمثيل للرفق والتواضع بحال الطائر إذا أراد أن ينحطّ للوقوع حفض جناحه يريد الدنوّ ، وكذلك يصنع إذا لاعب أنثاه فهو راكن إلى المسالمة والرفق ، أو الذي يتهيأ لحضن فراخه . وفي ضمن هذه التمثيلية استعارة مكنية ، والجناح تخييل . وقد بسطناه في سورة الإسراء في قوله : { واخفض لهما جناح الذلّ من الرحمة } [ سورة الإسراء : 24 ] وقد شاعت هذه التمثيلية حتى صارت كالمثَل في التواضع واللّين في المعاملة . وضد ذلك رفع الجناح تمثيل للجفاء والشدّة .ومن شعر العلامة الزمخشري يخاطب مَن كان متواضعاً فظهر منه تكبرّ ( ذكره في سورة الشعراء ) :وأنْتَ الشّهيرُ بخفض الجناح ... فلا تكُ في رفعه أجدلاًوفي هذه الآية تمهيد لما يجيء بعدها من قوله تعالى : { فاصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين } [ سورة الحجر : 94 ].";s:4:"meta";s:67:"{"repo_path": "tafsir_repo/ar-tafseer-tanwir-al-miqbas/15/88.json"}";s:10:"created_at";s:19:"2025-09-25 13:23:46";s:10:"updated_at";s:19:"2025-09-25 13:23:46";}s:10:"�*�changes";a:0:{}s:8:"�*�casts";a:1:{s:4:"meta";s:5:"array";}s:17:"�*�classCastCache";a:0:{}s:21:"�*�attributeCastCache";a:0:{}s:8:"�*�dates";a:0:{}s:13:"�*�dateFormat";N;s:10:"�*�appends";a:0:{}s:19:"�*�dispatchesEvents";a:0:{}s:14:"�*�observables";a:0:{}s:12:"�*�relations";a:0:{}s:10:"�*�touches";a:0:{}s:10:"timestamps";b:1;s:9:"�*�hidden";a:0:{}s:10:"�*�visible";a:0:{}s:11:"�*�fillable";a:4:{i:0;s:7:"ayah_id";i:1;s:16:"tafsir_source_id";i:2;s:7:"content";i:3;s:4:"meta";}s:10:"�*�guarded";a:1:{i:0;s:1:"*";}}i:3;O:17:"App\Models\Tafsir":30:{s:13:"�*�connection";s:5:"mysql";s:8:"�*�table";s:7:"tafsirs";s:13:"�*�primaryKey";s:2:"id";s:10:"�*�keyType";s:3:"int";s:12:"incrementing";b:1;s:7:"�*�with";a:0:{}s:12:"�*�withCount";a:0:{}s:19:"preventsLazyLoading";b:0;s:10:"�*�perPage";i:15;s:6:"exists";b:1;s:18:"wasRecentlyCreated";b:0;s:28:"�*�escapeWhenCastingToString";b:0;s:13:"�*�attributes";a:7:{s:2:"id";i:20605;s:7:"ayah_id";i:1890;s:16:"tafsir_source_id";i:4;s:7:"content";s:2705:"قوله تعالى : ( لا تمدن عينيك ) يا محمد ( إلى ما متعنا به أزواجا ) أصنافا ( منهم ) أي : من الكفار متمنيا لها . نهى الله تعالى رسوله صلى الله عليه وسلم عن الرغبة في الدنيا ومزاحمة أهلها [ عليها ] . ( ولا تحزن عليهم ) أي : لا تغتم على ما فاتك من مشاركتهم في الدنيا .أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أخبرنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أخبرنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن العنزي ، حدثنا عيسى بن نصر ، أنبأنا عبد الله بن المبارك ، أخبرنا جهم بن أوس ، قال : سمعت عبد الله بن أبي مريم - ومر به عبد الله بن رستم في موكبه ، فقال لابن أبي مريم : إني لأشتهي مجالستك وحديثك ، فلما مضى قال ابن أبي مريم - سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تغبطن فاجرا بنعمته ، فإنك لا تدري ما هو لاق بعد موته ، إن له عند الله قاتلا لا يموت " فبلغ ذلك وهب بن منبه فأرسل إليه وهب أبا داود الأعور ، قال : يا أبا فلان ما قاتلا لا يموت؟ قال ابن أبي مريم : النار " .أخبرنا أبو منصور محمد بن عبد الملك المظفري السرخسي ، أخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن الفضل الفقيه ، حدثنا أبو الحسن بن إسحاق ، حدثنا إبراهيم بن عبد الله العبسي ، أخبرنا وكيع ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " انظروا إلى من هو أسفل منكم ولا تنظروا إلى من هو فوقكم ، فإنه أجدر أن لا تزدروا نعمة الله عليكم " .وقيل : هذه الآية متصلة بما قبلها لما من الله تعالى عليه بالقرآن نهاه عن الرغبة في الدنيا .روي أن سفيان بن عيينة - رحمه الله - تأول قول النبي صلى الله عليه وسلم " ليس منا من لم يتغن بالقرآن " أي : لم يستغن بالقرآن . فتأول هذه الآية .قوله تعالى : ( واخفض جناحك ) لين جناحك ( للمؤمنين ) وارفق بهم ، والجناحان لابن آدم جانباه .";s:4:"meta";s:60:"{"repo_path": "tafsir_repo/ar-tafsir-al-baghawi/15/88.json"}";s:10:"created_at";s:19:"2025-09-25 13:23:28";s:10:"updated_at";s:19:"2025-09-25 13:23:28";}s:11:"�*�original";a:7:{s:2:"id";i:20605;s:7:"ayah_id";i:1890;s:16:"tafsir_source_id";i:4;s:7:"content";s:2705:"قوله تعالى : ( لا تمدن عينيك ) يا محمد ( إلى ما متعنا به أزواجا ) أصنافا ( منهم ) أي : من الكفار متمنيا لها . نهى الله تعالى رسوله صلى الله عليه وسلم عن الرغبة في الدنيا ومزاحمة أهلها [ عليها ] . ( ولا تحزن عليهم ) أي : لا تغتم على ما فاتك من مشاركتهم في الدنيا .أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أخبرنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أخبرنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن العنزي ، حدثنا عيسى بن نصر ، أنبأنا عبد الله بن المبارك ، أخبرنا جهم بن أوس ، قال : سمعت عبد الله بن أبي مريم - ومر به عبد الله بن رستم في موكبه ، فقال لابن أبي مريم : إني لأشتهي مجالستك وحديثك ، فلما مضى قال ابن أبي مريم - سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تغبطن فاجرا بنعمته ، فإنك لا تدري ما هو لاق بعد موته ، إن له عند الله قاتلا لا يموت " فبلغ ذلك وهب بن منبه فأرسل إليه وهب أبا داود الأعور ، قال : يا أبا فلان ما قاتلا لا يموت؟ قال ابن أبي مريم : النار " .أخبرنا أبو منصور محمد بن عبد الملك المظفري السرخسي ، أخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن الفضل الفقيه ، حدثنا أبو الحسن بن إسحاق ، حدثنا إبراهيم بن عبد الله العبسي ، أخبرنا وكيع ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " انظروا إلى من هو أسفل منكم ولا تنظروا إلى من هو فوقكم ، فإنه أجدر أن لا تزدروا نعمة الله عليكم " .وقيل : هذه الآية متصلة بما قبلها لما من الله تعالى عليه بالقرآن نهاه عن الرغبة في الدنيا .روي أن سفيان بن عيينة - رحمه الله - تأول قول النبي صلى الله عليه وسلم " ليس منا من لم يتغن بالقرآن " أي : لم يستغن بالقرآن . فتأول هذه الآية .قوله تعالى : ( واخفض جناحك ) لين جناحك ( للمؤمنين ) وارفق بهم ، والجناحان لابن آدم جانباه .";s:4:"meta";s:60:"{"repo_path": "tafsir_repo/ar-tafsir-al-baghawi/15/88.json"}";s:10:"created_at";s:19:"2025-09-25 13:23:28";s:10:"updated_at";s:19:"2025-09-25 13:23:28";}s:10:"�*�changes";a:0:{}s:8:"�*�casts";a:1:{s:4:"meta";s:5:"array";}s:17:"�*�classCastCache";a:0:{}s:21:"�*�attributeCastCache";a:0:{}s:8:"�*�dates";a:0:{}s:13:"�*�dateFormat";N;s:10:"�*�appends";a:0:{}s:19:"�*�dispatchesEvents";a:0:{}s:14:"�*�observables";a:0:{}s:12:"�*�relations";a:0:{}s:10:"�*�touches";a:0:{}s:10:"timestamps";b:1;s:9:"�*�hidden";a:0:{}s:10:"�*�visible";a:0:{}s:11:"�*�fillable";a:4:{i:0;s:7:"ayah_id";i:1;s:16:"tafsir_source_id";i:2;s:7:"content";i:3;s:4:"meta";}s:10:"�*�guarded";a:1:{i:0;s:1:"*";}}i:4;O:17:"App\Models\Tafsir":30:{s:13:"�*�connection";s:5:"mysql";s:8:"�*�table";s:7:"tafsirs";s:13:"�*�primaryKey";s:2:"id";s:10:"�*�keyType";s:3:"int";s:12:"incrementing";b:1;s:7:"�*�with";a:0:{}s:12:"�*�withCount";a:0:{}s:19:"preventsLazyLoading";b:0;s:10:"�*�perPage";i:15;s:6:"exists";b:1;s:18:"wasRecentlyCreated";b:0;s:28:"�*�escapeWhenCastingToString";b:0;s:13:"�*�attributes";a:7:{s:2:"id";i:14369;s:7:"ayah_id";i:1890;s:16:"tafsir_source_id";i:5;s:7:"content";s:3267:"يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: لا تتمنينّ يا محمد ما جعلنا من زينة هذه الدنيا متاعا للأغنياء من قومك ، الذين لا يؤمنون بالله واليوم الآخر، يتمتعون فيها، فإن مِنْ ورائهم عذابًا غليظًا( وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ ) يقول: ولا تحزن على ما مُتعوا به فعجّل لهم. فإن لك في الآخرة ما هو خير منه، مع الذي قد عَجَّلنا لك في الدنيا من الكرامة بإعطائنا السبع المثاني والقرآن العظيم ، يقال منه: مَدَّ فلانٌ عينه إلى مال فلان: إذا اشتهاه وتمناه وأراده.وذُكر عن ابن عيينة أنه كان يتأوّل هذه الآية قولَ النبيّ صلى الله عليه وسلم: " لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بالقُرآن ": أي من لم يستغن به، ويقول: ألا تراه يقول  وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ * لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ  فأمره بالاستغناء بالقرآن عن المال ، قال: ومنه قول الآخر: من أوتي القرآن ، فرأى أن أحدا أعطي أفضل مما أعطي فقد عظَّم صغيرا وصغَّر عظيما.وبنحو الذي قلنا في قوله ( أزْوَاجًا )قال أهل التأويل.* ذكر من قال ذلك:حدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال ثنا ورقاء ، وحدثني المثنى، قال: ثنا أبو حذيفة، قال: ثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ( لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ ) : الأغنياء الأمثال الأشباه.حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج ، عن مجاهد، مثله.حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله ( لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ ) قال: نُهِيَ الرجل أن يتمنى مال صاحبه.وقوله ( وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ ) يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: وألِن لمن آمن بك ، واتبعك واتبع كلامك، وقرِّبهم منك، ولا تجف بهم، ولا تَغْلُظ عليهم ، يأمره تعالى ذكره بالرفق بالمؤمنين ، والجناحان من بني آدم: جنباه، والجناحان: الناحيتان، ومنه قول الله تعالى ذكره  وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَى جَنَاحِكَ  قيل: معناه: إلى ناحيتك وجنبك.";s:4:"meta";s:59:"{"repo_path": "tafsir_repo/ar-tafsir-al-tabari/15/88.json"}";s:10:"created_at";s:19:"2025-09-25 13:23:24";s:10:"updated_at";s:19:"2025-09-25 13:23:24";}s:11:"�*�original";a:7:{s:2:"id";i:14369;s:7:"ayah_id";i:1890;s:16:"tafsir_source_id";i:5;s:7:"content";s:3267:"يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: لا تتمنينّ يا محمد ما جعلنا من زينة هذه الدنيا متاعا للأغنياء من قومك ، الذين لا يؤمنون بالله واليوم الآخر، يتمتعون فيها، فإن مِنْ ورائهم عذابًا غليظًا( وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ ) يقول: ولا تحزن على ما مُتعوا به فعجّل لهم. فإن لك في الآخرة ما هو خير منه، مع الذي قد عَجَّلنا لك في الدنيا من الكرامة بإعطائنا السبع المثاني والقرآن العظيم ، يقال منه: مَدَّ فلانٌ عينه إلى مال فلان: إذا اشتهاه وتمناه وأراده.وذُكر عن ابن عيينة أنه كان يتأوّل هذه الآية قولَ النبيّ صلى الله عليه وسلم: " لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بالقُرآن ": أي من لم يستغن به، ويقول: ألا تراه يقول  وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ * لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ  فأمره بالاستغناء بالقرآن عن المال ، قال: ومنه قول الآخر: من أوتي القرآن ، فرأى أن أحدا أعطي أفضل مما أعطي فقد عظَّم صغيرا وصغَّر عظيما.وبنحو الذي قلنا في قوله ( أزْوَاجًا )قال أهل التأويل.* ذكر من قال ذلك:حدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال ثنا ورقاء ، وحدثني المثنى، قال: ثنا أبو حذيفة، قال: ثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ( لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ ) : الأغنياء الأمثال الأشباه.حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج ، عن مجاهد، مثله.حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله ( لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ ) قال: نُهِيَ الرجل أن يتمنى مال صاحبه.وقوله ( وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ ) يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: وألِن لمن آمن بك ، واتبعك واتبع كلامك، وقرِّبهم منك، ولا تجف بهم، ولا تَغْلُظ عليهم ، يأمره تعالى ذكره بالرفق بالمؤمنين ، والجناحان من بني آدم: جنباه، والجناحان: الناحيتان، ومنه قول الله تعالى ذكره  وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَى جَنَاحِكَ  قيل: معناه: إلى ناحيتك وجنبك.";s:4:"meta";s:59:"{"repo_path": "tafsir_repo/ar-tafsir-al-tabari/15/88.json"}";s:10:"created_at";s:19:"2025-09-25 13:23:24";s:10:"updated_at";s:19:"2025-09-25 13:23:24";}s:10:"�*�changes";a:0:{}s:8:"�*�casts";a:1:{s:4:"meta";s:5:"array";}s:17:"�*�classCastCache";a:0:{}s:21:"�*�attributeCastCache";a:0:{}s:8:"�*�dates";a:0:{}s:13:"�*�dateFormat";N;s:10:"�*�appends";a:0:{}s:19:"�*�dispatchesEvents";a:0:{}s:14:"�*�observables";a:0:{}s:12:"�*�relations";a:0:{}s:10:"�*�touches";a:0:{}s:10:"timestamps";b:1;s:9:"�*�hidden";a:0:{}s:10:"�*�visible";a:0:{}s:11:"�*�fillable";a:4:{i:0;s:7:"ayah_id";i:1;s:16:"tafsir_source_id";i:2;s:7:"content";i:3;s:4:"meta";}s:10:"�*�guarded";a:1:{i:0;s:1:"*";}}i:5;O:17:"App\Models\Tafsir":30:{s:13:"�*�connection";s:5:"mysql";s:8:"�*�table";s:7:"tafsirs";s:13:"�*�primaryKey";s:2:"id";s:10:"�*�keyType";s:3:"int";s:12:"incrementing";b:1;s:7:"�*�with";a:0:{}s:12:"�*�withCount";a:0:{}s:19:"preventsLazyLoading";b:0;s:10:"�*�perPage";i:15;s:6:"exists";b:1;s:18:"wasRecentlyCreated";b:0;s:28:"�*�escapeWhenCastingToString";b:0;s:13:"�*�attributes";a:7:{s:2:"id";i:33077;s:7:"ayah_id";i:1890;s:16:"tafsir_source_id";i:6;s:7:"content";s:6020:"ثم نهى الله - تعالى - المسلمين فى شخص نبيهم صلى الله عليه وسلم عن التطلع إلى زينة الحياة الدنيا ، فقال - تعالى - : ( لاَ تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إلى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجاً مِّنْهُمْ ) . . .قال صاحب الكشاف : فإن قلت : كيف وصل هذا بما قبله؟قلت : يقول الله - تعالى - لرسوله صلى الله عليه وسلم : قد أوتيت النعمة العظمى التى كل نعمة وإن عظمت فهى إليها حقيرة ضئيلة ، وهى القرآن العظيم ، فعليك أن تستغنى به ، ولا تمدن عينيك إلى متاع الدنيا . . .قال أبو بكر الصديق؛ من أوتى القرآن ، فرأى أن أحدًا أوتى من الدنيا أفضل مما أوتى ، فقد صغر عظيمًا ، وعظم صغيرًا .وقال ابن كثير : وقال ابن أبى حاتم : ذكر عن وكيع بن الجراح ، قال : حدثنا موسى بن عبيدة ، عن يزيد بن عبد الله بن قسيط ، عن أبى رافع صاحب النبى صلى الله عليه وسلم قال : " أضاف النبى صلى الله عليه وسلم ضيفا ، ولم يكن عنده صلى الله عليه وسلم شئ يصلحه ، فأرسل إلى رجل من اليهود : يقول لك محمد رسول الله : أسلفنى دقيقا إلى هلال رجب . قال اليهودى : لا إلا برهن . فأتيت النبى صلى الله عليه وسلم فأخبرته ، فقال : أما والله إنى لأمين من فى السماء ، وأمين من فى الأرض ، ولئن أسلفنى أو باعنى لأؤدين إليه . فلما خرجت من عنده نزلت هذه الآية . ( لاَ تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ ) كأنه - سبحانه - يعزيه عن الدنيا " .وقوله - سبحانه - ( تمدن ) من المد ، وأصله الزيادة . واستعير هنا للتطلع إلى ما عند الغير برغبة وتمن وإعجاب . يقال : مد فلان عينه إلى مال فلان ، إذا اشتهاه وتمناه وأراده .والمراد بالأزواج : الأصناف من الكفار الذين متعهم الله بالكثير من زخارف الدنيا .والمعنى : لا تحفل - أيها الرسول الكريم - ولا تطمح ببصرك طموح الراغب فى ذلك المتاع الزائل ، الذى متع الله - تعالى - به أصنافًا من المشركين فإن ما بين أيديهم منه شئ سينتهى عما قريب ، وقد آتاهم الله - تعالى - إياه على سبيل الاستدراج والإِملاء ، وأعطاك ما هو خير منه وأبقى ، وهو القرآن العظيم .قال صاحب الظلال : والعين لا تمتد . إنما يمتد البصر أى : يتوجه . ولكن التعبير التصويرى يرسم صورة العين ذاتها ممدودة إلى المتاع . وهى صورة طريفة حين يتخيلها المتخيل . .والمعنى وراء ذلك ، ألا يحفل الرسول صلى الله عليه وسلم بذلك المتاع الذى آتاه الله - تعالى - لبعض الناس . . . ولا يلقى إليه نظرة اهتمام ، أو نظرة استجمال ، أو نظرة تمن .وقال - سبحانه - هنا ( لا تمدن . . . ) بدون واو العطف ، وقال فى سورة طه ( ولا تمدن . . . ) بواو العطف ، لأن الجملة هنا مستأنفة استئنافًا بيانيًا ، جوابًا لما يختلج فى نفوس بعض المؤمنين من تساؤل عن أسباب الإِملاء والعطاء الدنيوى لبعض الكافرين . ولأن الجملة السابقة عليها وهى قوله ( وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعاً مِّنَ المثاني . . . ) كانت بمنزلة التمهيد لها ، والإِجمال لمضمونها .أما فى سورة طه ، فجملة ( ولا تمدن . . . ) معطوفة على ما سبقها من طلب وهو قوله - تعالى - ( فاصبر على مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشمس وَقَبْلَ غُرُوبِهَا وَمِنْ آنَآءِ الليل فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النهار لَعَلَّكَ ترضى وَلاَ تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إلى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجاً . . . ) وقوله - سبحانه - ( وَلاَ تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ ) نهى له صلى الله عليه وسلم عن الاهتمام بالمصير السيئ الذى ينتظر أعداءه .أى : ولا تحزن - أيها الرسول الكريم - لكفر من كفر من قومك ، أو لموتهم على ذلك ، أو لأعراضهم عن الحق الذى جئتهم به ، فإن القلوب بأيدينا نصرفها كيف نشاء ، أما أنت فعليك البلاغ .وقوله - سبحانه - ( واخفض جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ ) بيان لما يجب عليه نحو أتباعه ، بعد بيان ما يجب عليه نحو أعدائه .وخفض الجناح كناية عن اللين والمودة والعطف .أى : وكن متواضعًا مع أتباعك المؤمنين ، رءوفًا بهم ، عطوفًا عليهم .قال الشوكانى : وخفض الجناح كناية عن التواضع ولين الجانب . . . وأصله أن الطائر إذا ضم فرخه إليه بسط جناحه ثم قبض على الفرخ ، فجعل ذلك وصفا لتواضع الإِنسان لأتباعه . . . والجناحان من ابن آدم : جانباه .";s:4:"meta";s:58:"{"repo_path": "tafsir_repo/ar-tafsir-al-wasit/15/88.json"}";s:10:"created_at";s:19:"2025-09-25 13:23:38";s:10:"updated_at";s:19:"2025-09-25 13:23:38";}s:11:"�*�original";a:7:{s:2:"id";i:33077;s:7:"ayah_id";i:1890;s:16:"tafsir_source_id";i:6;s:7:"content";s:6020:"ثم نهى الله - تعالى - المسلمين فى شخص نبيهم صلى الله عليه وسلم عن التطلع إلى زينة الحياة الدنيا ، فقال - تعالى - : ( لاَ تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إلى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجاً مِّنْهُمْ ) . . .قال صاحب الكشاف : فإن قلت : كيف وصل هذا بما قبله؟قلت : يقول الله - تعالى - لرسوله صلى الله عليه وسلم : قد أوتيت النعمة العظمى التى كل نعمة وإن عظمت فهى إليها حقيرة ضئيلة ، وهى القرآن العظيم ، فعليك أن تستغنى به ، ولا تمدن عينيك إلى متاع الدنيا . . .قال أبو بكر الصديق؛ من أوتى القرآن ، فرأى أن أحدًا أوتى من الدنيا أفضل مما أوتى ، فقد صغر عظيمًا ، وعظم صغيرًا .وقال ابن كثير : وقال ابن أبى حاتم : ذكر عن وكيع بن الجراح ، قال : حدثنا موسى بن عبيدة ، عن يزيد بن عبد الله بن قسيط ، عن أبى رافع صاحب النبى صلى الله عليه وسلم قال : " أضاف النبى صلى الله عليه وسلم ضيفا ، ولم يكن عنده صلى الله عليه وسلم شئ يصلحه ، فأرسل إلى رجل من اليهود : يقول لك محمد رسول الله : أسلفنى دقيقا إلى هلال رجب . قال اليهودى : لا إلا برهن . فأتيت النبى صلى الله عليه وسلم فأخبرته ، فقال : أما والله إنى لأمين من فى السماء ، وأمين من فى الأرض ، ولئن أسلفنى أو باعنى لأؤدين إليه . فلما خرجت من عنده نزلت هذه الآية . ( لاَ تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ ) كأنه - سبحانه - يعزيه عن الدنيا " .وقوله - سبحانه - ( تمدن ) من المد ، وأصله الزيادة . واستعير هنا للتطلع إلى ما عند الغير برغبة وتمن وإعجاب . يقال : مد فلان عينه إلى مال فلان ، إذا اشتهاه وتمناه وأراده .والمراد بالأزواج : الأصناف من الكفار الذين متعهم الله بالكثير من زخارف الدنيا .والمعنى : لا تحفل - أيها الرسول الكريم - ولا تطمح ببصرك طموح الراغب فى ذلك المتاع الزائل ، الذى متع الله - تعالى - به أصنافًا من المشركين فإن ما بين أيديهم منه شئ سينتهى عما قريب ، وقد آتاهم الله - تعالى - إياه على سبيل الاستدراج والإِملاء ، وأعطاك ما هو خير منه وأبقى ، وهو القرآن العظيم .قال صاحب الظلال : والعين لا تمتد . إنما يمتد البصر أى : يتوجه . ولكن التعبير التصويرى يرسم صورة العين ذاتها ممدودة إلى المتاع . وهى صورة طريفة حين يتخيلها المتخيل . .والمعنى وراء ذلك ، ألا يحفل الرسول صلى الله عليه وسلم بذلك المتاع الذى آتاه الله - تعالى - لبعض الناس . . . ولا يلقى إليه نظرة اهتمام ، أو نظرة استجمال ، أو نظرة تمن .وقال - سبحانه - هنا ( لا تمدن . . . ) بدون واو العطف ، وقال فى سورة طه ( ولا تمدن . . . ) بواو العطف ، لأن الجملة هنا مستأنفة استئنافًا بيانيًا ، جوابًا لما يختلج فى نفوس بعض المؤمنين من تساؤل عن أسباب الإِملاء والعطاء الدنيوى لبعض الكافرين . ولأن الجملة السابقة عليها وهى قوله ( وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعاً مِّنَ المثاني . . . ) كانت بمنزلة التمهيد لها ، والإِجمال لمضمونها .أما فى سورة طه ، فجملة ( ولا تمدن . . . ) معطوفة على ما سبقها من طلب وهو قوله - تعالى - ( فاصبر على مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشمس وَقَبْلَ غُرُوبِهَا وَمِنْ آنَآءِ الليل فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النهار لَعَلَّكَ ترضى وَلاَ تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إلى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجاً . . . ) وقوله - سبحانه - ( وَلاَ تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ ) نهى له صلى الله عليه وسلم عن الاهتمام بالمصير السيئ الذى ينتظر أعداءه .أى : ولا تحزن - أيها الرسول الكريم - لكفر من كفر من قومك ، أو لموتهم على ذلك ، أو لأعراضهم عن الحق الذى جئتهم به ، فإن القلوب بأيدينا نصرفها كيف نشاء ، أما أنت فعليك البلاغ .وقوله - سبحانه - ( واخفض جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ ) بيان لما يجب عليه نحو أتباعه ، بعد بيان ما يجب عليه نحو أعدائه .وخفض الجناح كناية عن اللين والمودة والعطف .أى : وكن متواضعًا مع أتباعك المؤمنين ، رءوفًا بهم ، عطوفًا عليهم .قال الشوكانى : وخفض الجناح كناية عن التواضع ولين الجانب . . . وأصله أن الطائر إذا ضم فرخه إليه بسط جناحه ثم قبض على الفرخ ، فجعل ذلك وصفا لتواضع الإِنسان لأتباعه . . . والجناحان من ابن آدم : جانباه .";s:4:"meta";s:58:"{"repo_path": "tafsir_repo/ar-tafsir-al-wasit/15/88.json"}";s:10:"created_at";s:19:"2025-09-25 13:23:38";s:10:"updated_at";s:19:"2025-09-25 13:23:38";}s:10:"�*�changes";a:0:{}s:8:"�*�casts";a:1:{s:4:"meta";s:5:"array";}s:17:"�*�classCastCache";a:0:{}s:21:"�*�attributeCastCache";a:0:{}s:8:"�*�dates";a:0:{}s:13:"�*�dateFormat";N;s:10:"�*�appends";a:0:{}s:19:"�*�dispatchesEvents";a:0:{}s:14:"�*�observables";a:0:{}s:12:"�*�relations";a:0:{}s:10:"�*�touches";a:0:{}s:10:"timestamps";b:1;s:9:"�*�hidden";a:0:{}s:10:"�*�visible";a:0:{}s:11:"�*�fillable";a:4:{i:0;s:7:"ayah_id";i:1;s:16:"tafsir_source_id";i:2;s:7:"content";i:3;s:4:"meta";}s:10:"�*�guarded";a:1:{i:0;s:1:"*";}}i:6;O:17:"App\Models\Tafsir":30:{s:13:"�*�connection";s:5:"mysql";s:8:"�*�table";s:7:"tafsirs";s:13:"�*�primaryKey";s:2:"id";s:10:"�*�keyType";s:3:"int";s:12:"incrementing";b:1;s:7:"�*�with";a:0:{}s:12:"�*�withCount";a:0:{}s:19:"preventsLazyLoading";b:0;s:10:"�*�perPage";i:15;s:6:"exists";b:1;s:18:"wasRecentlyCreated";b:0;s:28:"�*�escapeWhenCastingToString";b:0;s:13:"�*�attributes";a:7:{s:2:"id";i:8133;s:7:"ayah_id";i:1890;s:16:"tafsir_source_id";i:7;s:7:"content";s:2049:"وقوله " لا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم " أي استغن بما آتاك الله من القرآن العظيم عما هم فيه من المتاع والزهرة الفانية ومن ههنا ذهب ابن عيينة إلى تفسير الحديث الصحيح " ليس منا من لم يتغن بالقرآن " إلى أنه يستغني به عما عداه وهو تفسير صحيح ولكن ليس هو المقصود من الحديث كما تقدم في أول التفسير. وقال ابن أبي حاتم: ذكر عن وكيع بن الجراح حدثنا موسى بن عبيدة عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن أبي رافع صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال ضاف النبي صلى الله عليه وسلم ضيف ولم يكن عند النبي صلى الله عليه وسلم شيء يصلحه فأرسل إلى رجل من اليهود " يقول لك محمد رسول الله أسلفني دقيقا إلى هلال رجب " قال لا إلا برهن فأتيت النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم فأخبرته فقال " أما والله إنى لأمين من في السماء وأمين من في الأرض ولئن أسلفني أو باعني لأؤدين إليه " فلما خرجت من عنده نزلت هذه الآية " لا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم زهرة الحياة الدنيا " إلى آخر الآية كأنه يعزيه عن الدنيا. قال العوفي عن ابن عباس " لا تمدن عينيك " قال نهى الرجل أن يتمنى ما لصاحبه. وقال مجاهد " إلى ما متعنا به أزواجا منهم " هم الأغنياء. واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين أي ألن لهم جانبك كقول " لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رءوف رحيم ".";s:4:"meta";s:60:"{"repo_path": "tafsir_repo/ar-tafsir-ibn-kathir/15/88.json"}";s:10:"created_at";s:19:"2025-09-25 13:23:19";s:10:"updated_at";s:19:"2025-09-25 13:23:19";}s:11:"�*�original";a:7:{s:2:"id";i:8133;s:7:"ayah_id";i:1890;s:16:"tafsir_source_id";i:7;s:7:"content";s:2049:"وقوله " لا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم " أي استغن بما آتاك الله من القرآن العظيم عما هم فيه من المتاع والزهرة الفانية ومن ههنا ذهب ابن عيينة إلى تفسير الحديث الصحيح " ليس منا من لم يتغن بالقرآن " إلى أنه يستغني به عما عداه وهو تفسير صحيح ولكن ليس هو المقصود من الحديث كما تقدم في أول التفسير. وقال ابن أبي حاتم: ذكر عن وكيع بن الجراح حدثنا موسى بن عبيدة عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن أبي رافع صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال ضاف النبي صلى الله عليه وسلم ضيف ولم يكن عند النبي صلى الله عليه وسلم شيء يصلحه فأرسل إلى رجل من اليهود " يقول لك محمد رسول الله أسلفني دقيقا إلى هلال رجب " قال لا إلا برهن فأتيت النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم فأخبرته فقال " أما والله إنى لأمين من في السماء وأمين من في الأرض ولئن أسلفني أو باعني لأؤدين إليه " فلما خرجت من عنده نزلت هذه الآية " لا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم زهرة الحياة الدنيا " إلى آخر الآية كأنه يعزيه عن الدنيا. قال العوفي عن ابن عباس " لا تمدن عينيك " قال نهى الرجل أن يتمنى ما لصاحبه. وقال مجاهد " إلى ما متعنا به أزواجا منهم " هم الأغنياء. واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين أي ألن لهم جانبك كقول " لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رءوف رحيم ".";s:4:"meta";s:60:"{"repo_path": "tafsir_repo/ar-tafsir-ibn-kathir/15/88.json"}";s:10:"created_at";s:19:"2025-09-25 13:23:19";s:10:"updated_at";s:19:"2025-09-25 13:23:19";}s:10:"�*�changes";a:0:{}s:8:"�*�casts";a:1:{s:4:"meta";s:5:"array";}s:17:"�*�classCastCache";a:0:{}s:21:"�*�attributeCastCache";a:0:{}s:8:"�*�dates";a:0:{}s:13:"�*�dateFormat";N;s:10:"�*�appends";a:0:{}s:19:"�*�dispatchesEvents";a:0:{}s:14:"�*�observables";a:0:{}s:12:"�*�relations";a:0:{}s:10:"�*�touches";a:0:{}s:10:"timestamps";b:1;s:9:"�*�hidden";a:0:{}s:10:"�*�visible";a:0:{}s:11:"�*�fillable";a:4:{i:0;s:7:"ayah_id";i:1;s:16:"tafsir_source_id";i:2;s:7:"content";i:3;s:4:"meta";}s:10:"�*�guarded";a:1:{i:0;s:1:"*";}}i:7;O:17:"App\Models\Tafsir":30:{s:13:"�*�connection";s:5:"mysql";s:8:"�*�table";s:7:"tafsirs";s:13:"�*�primaryKey";s:2:"id";s:10:"�*�keyType";s:3:"int";s:12:"incrementing";b:1;s:7:"�*�with";a:0:{}s:12:"�*�withCount";a:0:{}s:19:"preventsLazyLoading";b:0;s:10:"�*�perPage";i:15;s:6:"exists";b:1;s:18:"wasRecentlyCreated";b:0;s:28:"�*�escapeWhenCastingToString";b:0;s:13:"�*�attributes";a:7:{s:2:"id";i:26841;s:7:"ayah_id";i:1890;s:16:"tafsir_source_id";i:8;s:7:"content";s:231:"لا تنظر بعينيك وتتمنَّ ما مَتَّعْنا به أصنافًا من الكفار مِن مُتَع الدنيا، ولا تحزن على كفرهم، وتواضَعْ للمؤمنين بالله ورسوله.";s:4:"meta";s:58:"{"repo_path": "tafsir_repo/ar-tafsir-muyassar/15/88.json"}";s:10:"created_at";s:19:"2025-09-25 13:23:33";s:10:"updated_at";s:19:"2025-09-25 13:23:33";}s:11:"�*�original";a:7:{s:2:"id";i:26841;s:7:"ayah_id";i:1890;s:16:"tafsir_source_id";i:8;s:7:"content";s:231:"لا تنظر بعينيك وتتمنَّ ما مَتَّعْنا به أصنافًا من الكفار مِن مُتَع الدنيا، ولا تحزن على كفرهم، وتواضَعْ للمؤمنين بالله ورسوله.";s:4:"meta";s:58:"{"repo_path": "tafsir_repo/ar-tafsir-muyassar/15/88.json"}";s:10:"created_at";s:19:"2025-09-25 13:23:33";s:10:"updated_at";s:19:"2025-09-25 13:23:33";}s:10:"�*�changes";a:0:{}s:8:"�*�casts";a:1:{s:4:"meta";s:5:"array";}s:17:"�*�classCastCache";a:0:{}s:21:"�*�attributeCastCache";a:0:{}s:8:"�*�dates";a:0:{}s:13:"�*�dateFormat";N;s:10:"�*�appends";a:0:{}s:19:"�*�dispatchesEvents";a:0:{}s:14:"�*�observables";a:0:{}s:12:"�*�relations";a:0:{}s:10:"�*�touches";a:0:{}s:10:"timestamps";b:1;s:9:"�*�hidden";a:0:{}s:10:"�*�visible";a:0:{}s:11:"�*�fillable";a:4:{i:0;s:7:"ayah_id";i:1;s:16:"tafsir_source_id";i:2;s:7:"content";i:3;s:4:"meta";}s:10:"�*�guarded";a:1:{i:0;s:1:"*";}}i:8;O:17:"App\Models\Tafsir":30:{s:13:"�*�connection";s:5:"mysql";s:8:"�*�table";s:7:"tafsirs";s:13:"�*�primaryKey";s:2:"id";s:10:"�*�keyType";s:3:"int";s:12:"incrementing";b:1;s:7:"�*�with";a:0:{}s:12:"�*�withCount";a:0:{}s:19:"preventsLazyLoading";b:0;s:10:"�*�perPage";i:15;s:6:"exists";b:1;s:18:"wasRecentlyCreated";b:0;s:28:"�*�escapeWhenCastingToString";b:0;s:13:"�*�attributes";a:7:{s:2:"id";i:51785;s:7:"ayah_id";i:1890;s:16:"tafsir_source_id";i:13;s:7:"content";s:200:"Do not extend your glance toward that which We have given different groups of them to enjoy and do not grieve for them should they not believe and lower your wing temper your nature for the believers.";s:4:"meta";s:54:"{"repo_path": "tafsir_repo/en-al-jalalayn/15/88.json"}";s:10:"created_at";s:19:"2025-09-25 13:23:51";s:10:"updated_at";s:19:"2025-09-25 13:23:51";}s:11:"�*�original";a:7:{s:2:"id";i:51785;s:7:"ayah_id";i:1890;s:16:"tafsir_source_id";i:13;s:7:"content";s:200:"Do not extend your glance toward that which We have given different groups of them to enjoy and do not grieve for them should they not believe and lower your wing temper your nature for the believers.";s:4:"meta";s:54:"{"repo_path": "tafsir_repo/en-al-jalalayn/15/88.json"}";s:10:"created_at";s:19:"2025-09-25 13:23:51";s:10:"updated_at";s:19:"2025-09-25 13:23:51";}s:10:"�*�changes";a:0:{}s:8:"�*�casts";a:1:{s:4:"meta";s:5:"array";}s:17:"�*�classCastCache";a:0:{}s:21:"�*�attributeCastCache";a:0:{}s:8:"�*�dates";a:0:{}s:13:"�*�dateFormat";N;s:10:"�*�appends";a:0:{}s:19:"�*�dispatchesEvents";a:0:{}s:14:"�*�observables";a:0:{}s:12:"�*�relations";a:0:{}s:10:"�*�touches";a:0:{}s:10:"timestamps";b:1;s:9:"�*�hidden";a:0:{}s:10:"�*�visible";a:0:{}s:11:"�*�fillable";a:4:{i:0;s:7:"ayah_id";i:1;s:16:"tafsir_source_id";i:2;s:7:"content";i:3;s:4:"meta";}s:10:"�*�guarded";a:1:{i:0;s:1:"*";}}}s:28:"�*�escapeWhenCastingToString";b:0;}}s:10:"�*�touches";a:0:{}s:10:"timestamps";b:1;s:9:"�*�hidden";a:0:{}s:10:"�*�visible";a:0:{}s:11:"�*�fillable";a:7:{i:0;s:8:"surah_id";i:1;s:11:"ayah_number";i:2;s:13:"text_arabic_1";i:3;s:13:"text_arabic_2";i:4;s:12:"text_english";i:5;s:12:"text_bengali";i:6;s:9:"text_urdu";}s:10:"�*�guarded";a:1:{i:0;s:1:"*";}}

Name	Size	Perms	Modified
[F] add-service-2023-10-18-01-55-22-5142.jpg	29.52 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] add-service-2023-10-18-01-56-36-7524.jpg	33.58 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] add-service-2023-10-18-01-57-37-4747.jpg	32.28 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] add-service-2023-10-18-02-03-17-4767.jpg	29.52 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] add-service-2023-10-18-02-04-41-2394.jpg	33.58 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] add-service-2023-10-18-02-05-28-9608.jpg	32.28 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] alvantan-khan-2023-10-18-12-07-55-8858.png	33.2 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] alvantan-khan-2023-10-29-01-46-37-2249.png	22.62 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] apple-user-2025-06-24-12-55-27-8220.png	137.7 KB	-rwxr-xr-x	2025-06-23 21:55
[F] apple-user-2025-07-10-10-48-59-9074.png	387.49 KB	-rwxr-xr-x	2025-07-10 07:48
[F] ayman-sawair-2025-06-24-04-47-13-4145.png	2.59 KB	-rwxr-xr-x	2025-06-24 13:47
[F] bashar-2025-06-24-02-59-55-4995.jpg	4334.21 KB	-rwxr-xr-x	2025-06-24 11:59
[F] blog--2023-10-15-11-42-42-4785.webp	23.75 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] blog--2023-10-15-11-48-20-1406.webp	11.48 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] blog--2023-10-15-11-50-31-4002.webp	11.88 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] blog--2023-10-15-11-52-16-1318.webp	22.32 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] blog--2023-10-15-11-56-31-4150.webp	18.67 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] blog--2023-10-16-12-05-04-2181.webp	15.93 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] blog--2023-10-16-12-22-18-9276.webp	20.13 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] blog--2023-10-16-12-24-39-7203.webp	17.87 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] blog--2023-10-16-12-25-53-4981.webp	17.14 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] blog--2023-10-16-12-27-37-2496.webp	14.31 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] daniel-paul-20231016043710.png	8.55 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] daniel-paul-logo-20231016043710.png	2.89 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] david-richard-2023-10-16-03-32-15-6862.png	26.28 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] david-richard-20231016043644.png	6.27 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] david-richard-logo-20231016043644.png	2.61 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] document-2024-05-02-01-27-25-9890.jpg	270.92 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] document-2024-05-03-10-06-12-2457.jpg	270.92 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] draxen-products-2025-09-04-01-29-16-4152.jpg	44.63 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-04 10:29
[F] geel-2025-05-28-11-12-46-7049.png	137.7 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 08:12
[F] geel-tech-2025-07-03-11-29-53-1021.jpg	690.27 KB	-rwxr-xr-x	2025-07-03 08:29
[F] john-doe-2023-10-18-02-10-17-5915.jpg	4.26 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] john-doe-20231016034733.jpg	2.31 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] john-doe-20231016043514.png	7.24 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] john-doe-logo-20231016034733.png	6.44 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] john-doe-logo-20231016043514.png	2.99 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] mohamed-hamzah-2025-07-09-05-26-09-8645.jpg	371.3 KB	-rwxr-xr-x	2025-07-09 14:26
[F] muhammad-islam-2025-10-04-03-47-29-1395.jpg	184.5 KB	-rwxr-xr-x	2025-10-04 12:47
[F] nawyantong-2023-10-17-11-54-32-5597.png	36.19 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] our-partner-2023-10-16-02-58-50-2560.svg	18.16 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] our-partner-2023-10-16-02-59-11-3955.svg	5.64 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] our-partner-2023-10-16-02-59-57-3155.svg	6.03 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] our-partner-2023-10-16-03-00-18-7987.svg	39.44 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] our-partner-2023-10-16-03-00-49-2205.svg	12.66 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] our-partner-2023-10-16-03-01-09-9809.svg	3.74 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] our-partner-2023-10-16-03-01-37-4721.svg	10.57 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] our-partner-2023-10-16-03-01-52-9598.svg	4.67 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] our-partner-2023-10-16-03-02-07-4470.svg	2.04 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] rashaini-chan-20231016041437.jpg	2.15 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] rashaini-chan-logo-20231016041437.png	5.19 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] service-cat-2023-10-16-05-03-05-2874.svg	6.48 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] service-cat-2023-10-16-05-03-29-7763.svg	4.04 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] service-cat-2023-10-16-05-04-00-1669.svg	6.68 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] service-cat-2023-10-16-05-04-25-3188.svg	1.73 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] service-cat-2023-10-16-05-05-03-3537.svg	4.28 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] service-cat-2023-10-16-05-05-43-4065.svg	2.45 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] service-cat-2023-10-16-05-06-11-9931.svg	5.74 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] service-cat-2025-05-18-03-57-42-9637.png	586.17 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] service-cat-2025-05-25-06-49-39-8938.png	668 B	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] service-cat-2025-05-25-06-50-49-2443.png	668 B	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] service-cat-2025-05-25-07-24-10-7973.png	668 B	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] service-cat-2025-05-26-04-29-17-9311.jpg	550.31 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] service-cat-2025-05-26-04-29-54-6361.jpg	724.04 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] service-cat-2025-05-26-11-42-26-2873.jpg	446.37 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 08:42
[F] service-cat-2025-05-26-11-43-50-7149.jpg	54.76 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 08:43
[F] service-cat-2025-05-26-11-47-00-6709.jpg	152.97 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 08:47
[F] service-cat-2025-05-26-11-48-32-7526.webp	144.77 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 08:48
[F] service-cat-2025-05-26-11-50-21-8405.jpg	199.7 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 08:50
[F] service-cat-2025-05-26-11-51-42-6429.jpg	179.14 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 08:51
[F] service-cat-2025-05-26-11-53-33-5370.jpg	345.12 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 08:53
[F] service-cat-2025-05-26-12-02-45-8748.webp	111.66 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 09:02
[F] service-cat-2025-05-26-12-05-14-4545.webp	821.73 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 09:05
[F] service-cat-2025-05-26-12-06-19-9899.jpg	83.82 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 09:06
[F] service-cat-2025-05-26-12-10-46-8561.jpg	361.3 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 09:10
[F] service-cat-2025-05-26-12-13-16-2036.jpg	67.64 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 09:13
[F] service-cat-2025-05-26-12-26-48-6376.jpeg	28.89 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] service-cat-2025-05-26-12-28-02-2957.jpg	54.76 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] service-cat-2025-05-26-12-28-35-2241.jpg	446.37 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] service-image-0-2025-06-01-01-37-30-7885.jpeg	1812.37 KB	-rwxr-xr-x	2025-06-01 03:35
[F] service-image-0-2025-06-01-01-39-41-9188.jpg	508.55 KB	-rwxr-xr-x	2025-06-01 03:35
[F] service-image-0-2025-06-01-02-14-27-2340.jpg	508.55 KB	-rwxr-xr-x	2025-06-01 03:35
[F] service-image-0-2025-06-01-02-23-51-2239.jpg	508.55 KB	-rwxr-xr-x	2025-06-01 03:35
[F] service-image-0-2025-06-24-05-02-21-9397.jpg	71.78 KB	-rwxr-xr-x	2025-06-24 14:02
[F] service-image-0-2025-06-24-05-10-00-4881.jpg	48.25 KB	-rwxr-xr-x	2025-06-24 14:10
[F] service-image-0-2025-06-24-05-20-36-9130.jpg	46.42 KB	-rwxr-xr-x	2025-06-24 14:20
[F] service-image-0-2025-07-26-10-48-29-3104.png	1420.82 KB	-rwxr-xr-x	2025-07-26 19:48
[F] service-image-0-2025-07-26-11-17-15-8720.png	1299.13 KB	-rwxr-xr-x	2025-07-26 20:17
[F] service-image-1-2025-06-01-02-14-27-3424.png	25.65 KB	-rwxr-xr-x	2025-06-01 03:35
[F] service-image-1-2025-06-24-05-10-00-7054.jpg	66.75 KB	-rwxr-xr-x	2025-06-24 14:10
[F] service-image-1-2025-06-24-05-20-36-8312.jpg	74.13 KB	-rwxr-xr-x	2025-06-24 14:20
[F] service-image-155-2025-09-06-13-00-00-7830.webp	69.47 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-06 10:00
[F] service-image-155-2025-09-06-13-26-09-3536.webp	69.47 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-06 10:26
[F] service-image-155-2025-09-06-13-26-24-6639.webp	69.47 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-06 10:26
[F] service-image-155-2025-09-06-13-26-47-5458.webp	69.47 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-06 10:26
[F] service-image-155-2025-09-06-13-27-51-6729.webp	69.47 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-06 10:27
[F] service-image-155-2025-09-06-13-28-07-6674.webp	69.47 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-06 10:28
[F] service-image-155-2025-09-06-13-29-02-7485.webp	69.47 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-06 10:29
[F] service-image-155-2025-09-06-13-29-19-5805.webp	69.47 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-06 10:29
[F] service-image-155-2025-09-06-13-29-49-8714.webp	69.47 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-06 10:29
[F] service-image-155-2025-09-06-13-33-48-2903.webp	69.47 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-06 10:33
[F] service-image-155-2025-09-06-13-36-47-1702.webp	69.47 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-06 10:36
[F] service-image-155-2025-09-06-13-37-53-9418.webp	69.47 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-06 10:37
[F] service-image-155-2025-09-06-13-39-52-6601.webp	69.47 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-06 10:39
[F] service-image-155-2025-09-06-13-40-37-3652.webp	69.47 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-06 10:40
[F] service-image-155-2025-09-06-13-41-22-4858.webp	69.47 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-06 10:41
[F] service-image-155-2025-09-06-13-41-53-3249.webp	69.47 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-06 10:41
[F] service-image-155-2025-09-06-13-42-21-7412.webp	69.47 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-06 10:42
[F] service-image-155-2025-09-06-13-43-14-5422.webp	69.47 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-06 10:43
[F] service-image-155-2025-09-06-13-43-46-8657.webp	69.47 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-06 10:43
[F] service-image-155-2025-09-06-13-44-04-4595.webp	69.47 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-06 10:44
[F] service-image-155-2025-09-06-13-45-03-3148.webp	69.47 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-06 10:45
[F] service-image-155-2025-09-06-13-45-23-2588.webp	69.47 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-06 10:45
[F] service-image-155-2025-09-06-13-46-24-5422.webp	69.47 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-06 10:46
[F] service-image-155-2025-09-09-17-57-04-2246.jpg	2327.69 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-09 14:57
[F] service-image-155-2025-09-09-18-02-36-8004.jpg	2327.69 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-09 15:02
[F] service-image-155-2025-09-09-18-02-37-4409.jpg	2327.69 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-09 15:02
[F] service-image-155-2025-09-09-18-02-38-1757.jpg	2327.69 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-09 15:02
[F] service-image-155-2025-09-09-18-02-40-3149.jpg	2327.69 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-09 15:02
[F] service-image-155-2025-09-09-18-02-40-9614.jpg	2327.69 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-09 15:02
[F] service-image-155-2025-09-09-18-02-42-3618.jpg	2327.69 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-09 15:02
[F] service-image-155-2025-09-09-18-02-42-4561.jpg	2327.69 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-09 15:02
[F] service-image-155-2025-09-09-18-02-43-5205.jpg	2327.69 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-09 15:02
[F] service-image-155-2025-09-09-18-02-45-2528.jpg	2327.69 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-09 15:02
[F] service-image-155-2025-09-09-18-02-45-6144.jpg	2327.69 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-09 15:02
[F] service-image-155-2025-09-09-18-02-48-1471.jpg	2327.69 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-09 15:02
[F] service-image-155-2025-09-09-18-02-48-5577.jpg	2327.69 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-09 15:02
[F] service-image-155-2025-09-09-18-02-50-3414.jpg	2327.69 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-09 15:02
[F] service-image-155-2025-09-09-18-02-50-3741.jpg	2327.69 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-09 15:02
[F] service-image-155-2025-09-09-18-02-52-9785.jpg	2327.69 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-09 15:02
[F] service-image-155-2025-09-09-18-02-53-3874.jpg	2327.69 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-09 15:02
[F] service-image-155-2025-09-09-18-02-54-6764.jpg	2327.69 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-09 15:02
[F] service-image-155-2025-09-09-18-02-55-1173.jpg	2327.69 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-09 15:02
[F] service-image-155-2025-09-09-18-02-55-7655.jpg	2327.69 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-09 15:02
[F] service-image-155-2025-09-09-18-02-56-1029.jpg	2327.69 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-09 15:02
[F] service-image-155-2025-09-09-18-02-57-3888.jpg	2327.69 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-09 15:02
[F] service-image-155-2025-09-09-18-02-58-2465.jpg	2327.69 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-09 15:02
[F] service-image-155-2025-09-09-18-02-58-7669.jpg	2327.69 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-09 15:02
[F] service-image-155-2025-09-09-18-02-59-1891.jpg	2327.69 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-09 15:02
[F] service-image-155-2025-09-09-18-03-00-6048.jpg	2327.69 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-09 15:03
[F] service-image-155-2025-09-09-18-03-01-4725.jpg	2327.69 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-09 15:03
[F] service-image-155-2025-09-09-18-03-02-8419.jpg	2327.69 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-09 15:03
[F] service-image-155-2025-09-09-18-03-02-9229.jpg	2327.69 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-09 15:03
[F] service-image-155-2025-09-09-18-03-03-9750.jpg	2327.69 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-09 15:03
[F] service-image-155-2025-09-09-18-03-04-4936.jpg	2327.69 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-09 15:03
[F] service-image-155-2025-09-09-18-03-04-9868.jpg	2327.69 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-09 15:03
[F] service-image-155-2025-09-09-18-03-06-9934.jpg	2327.69 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-09 15:03
[F] service-image-155-2025-09-09-18-03-07-2581.jpg	2327.69 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-09 15:03
[F] service-image-155-2025-09-09-18-03-07-8157.jpg	2327.69 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-09 15:03
[F] service-image-155-2025-09-09-18-03-08-5887.jpg	2327.69 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-09 15:03
[F] service-image-155-2025-09-09-18-03-09-3875.jpg	2327.69 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-09 15:03
[F] service-image-155-2025-09-09-18-03-09-5518.jpg	2327.69 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-09 15:03
[F] service-image-155-2025-09-09-18-03-10-4997.jpg	2327.69 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-09 15:03
[F] service-image-155-2025-09-09-18-03-11-6284.jpg	2327.69 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-09 15:03
[F] service-image-155-2025-09-09-18-03-11-6532.jpg	2327.69 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-09 15:03
[F] service-image-155-2025-09-09-18-03-12-6913.jpg	2327.69 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-09 15:03
[F] service-image-155-2025-09-09-18-03-13-6923.jpg	2327.69 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-09 15:03
[F] service-image-155-2025-09-09-18-03-15-1477.jpg	2327.69 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-09 15:03
[F] service-image-155-2025-09-09-18-03-16-9623.jpg	2327.69 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-09 15:03
[F] service-image-155-2025-09-09-18-03-16-9854.jpg	2327.69 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-09 15:03
[F] service-image-155-2025-09-09-18-03-18-4666.jpg	2327.69 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-09 15:03
[F] service-image-155-2025-09-09-18-03-18-9736.jpg	2327.69 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-09 15:03
[F] service-image-155-2025-09-09-18-03-19-7128.jpg	2327.69 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-09 15:03
[F] service-image-155-2025-09-09-18-03-20-6958.jpg	2327.69 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-09 15:03
[F] service-image-155-2025-09-09-18-03-20-9535.jpg	2327.69 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-09 15:03
[F] service-image-155-2025-09-09-18-03-23-1547.jpg	2327.69 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-09 15:03
[F] service-image-155-2025-09-09-18-03-23-1716.jpg	2327.69 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-09 15:03
[F] service-image-155-2025-09-09-18-03-25-5076.jpg	2327.69 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-09 15:03
[F] service-image-155-2025-09-09-18-03-25-7615.jpg	2327.69 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-09 15:03
[F] service-image-155-2025-09-09-18-03-27-4001.jpg	2327.69 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-09 15:03
[F] service-image-155-2025-09-09-18-03-27-6323.jpg	2327.69 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-09 15:03
[F] service-image-155-2025-09-09-18-03-27-8042.jpg	2327.69 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-09 15:03
[F] service-image-155-2025-09-09-18-03-29-6389.jpg	2327.69 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-09 15:03
[F] service-image-155-2025-09-09-18-03-29-8415.jpg	2327.69 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-09 15:03
[F] service-image-155-2025-09-09-18-03-30-2210.jpg	2327.69 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-09 15:03
[F] service-image-158-2025-09-06-12-52-17-6692.jpg	2730.7 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-06 09:52
[F] service-image-158-2025-09-06-12-52-22-4207.jpg	2730.7 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-06 09:52
[F] service-image-158-2025-09-06-12-52-56-1766.jpg	2730.7 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-06 09:52
[F] service-image-158-2025-09-06-12-53-06-2963.jpg	2730.7 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-06 09:53
[F] service-image-158-2025-09-06-12-53-10-8160.jpg	2730.7 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-06 09:53
[F] service-image-158-2025-09-06-12-53-11-6243.jpg	2730.7 KB	-rwxr-xr-x	2025-09-06 09:53
[F] service-image-2-2025-06-01-01-37-30-9623.jpeg	154.86 KB	-rwxr-xr-x	2025-06-01 03:35
[F] service-image-2-2025-06-01-02-14-27-6639.jpg	550.31 KB	-rwxr-xr-x	2025-06-01 03:35
[F] service-image-2-2025-06-24-05-10-00-9709.jpg	965.2 KB	-rwxr-xr-x	2025-06-24 14:10
[F] service-image-2-2025-06-24-05-20-36-3835.jpg	14.27 KB	-rwxr-xr-x	2025-06-24 14:20
[F] service-image2-1748877963.jpg	32.2 KB	-rwxr-xr-x	2025-06-02 15:26
[F] service-image2-20250525204238-2734.png	668 B	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] service-image2-20250601013859-2085.jpg	508.55 KB	-rwxr-xr-x	2025-06-01 03:35
[F] service-image2-20250624170317-9658.png	35.74 KB	-rwxr-xr-x	2025-06-24 14:03
[F] service-image3-1748195945.png	14.28 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] service-image3-1748877963.png	2506.59 KB	-rwxr-xr-x	2025-06-02 15:26
[F] service-image3-20250525205326-1394.png	84.55 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] service-image3-20250624170317-1040.jpeg	51.37 KB	-rwxr-xr-x	2025-06-24 14:03
[F] service-img2-1748167767.webp	18.01 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] service-img2-1748179459.png	12.39 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] service-img2-1748206942.webp	18.01 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-25 21:02
[F] service-img2-1748219903.pdf	1345.07 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 00:38
[F] service-img2-1748220658.jpg	458.31 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 00:50
[F] service-img2-1748250715.jpg	73.25 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 09:11
[F] service-img2-1748265446.jpg	244.82 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 13:17
[F] service-img2-1748292570.png	852.82 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 20:49
[F] service-img2-1748422145.jpg	578.38 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 08:49
[F] service-img2-1748422351.jpg	583.26 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 08:52
[F] service-img2-1748422745.jpg	177.53 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 08:59
[F] service-img2-1748440113.png	2832.62 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 13:48
[F] service-img2-1748687468.png	780.25 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-31 10:31
[F] service-img2-1748687474.png	780.25 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-31 10:31
[F] service-img2-1748687515.png	780.25 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-31 10:31
[F] service-img2-1748687764.jpg	169.76 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-31 10:36
[F] service-img2-1748687889.jpg	169.76 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-31 10:38
[F] service-img2-1748687942.png	531.66 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-31 10:39
[F] service-img2-1748698458.png	2832.62 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-31 13:34
[F] service-img2-1748699802.jpg	60.41 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-31 13:56
[F] service-img2-1748699826.jpg	60.41 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-31 13:57
[F] service-img2-1748699890.jpg	60.41 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-31 13:58
[F] service-img2-1748699919.jpg	91.69 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-31 13:58
[F] service-img2-1748700394.jpg	167.54 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-31 14:06
[F] service-img2-1748700531.jpg	91.69 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-31 14:08
[F] service-img2-1748700847.jpg	167.54 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-31 14:14
[F] service-img2-1754393542.png	374.79 KB	-rwxr-xr-x	2025-08-05 11:32
[F] service-img2-1759486856.jpg	109.14 KB	-rwxr-xr-x	2025-10-03 10:20
[F] service-img3-1748179459.png	3.63 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] service-img3-1748219903.webp	18.01 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 00:38
[F] service-img3-1748220658.webp	18.01 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 00:50
[F] service-img3-1748250715.jpg	75.15 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 09:11
[F] service-img3-1748265446.jpg	182.26 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 13:17
[F] service-img3-1748292570.png	562.29 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 20:49
[F] service-img3-1748422145.jpg	578.38 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 08:49
[F] service-img3-1748422351.jpg	583.26 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 08:52
[F] service-img3-1748422745.jpg	223.27 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 08:59
[F] service-img3-1748440113.png	2365.16 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 13:48
[F] service-img3-1748687468.jpg	314.67 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-31 10:31
[F] service-img3-1748687474.jpg	314.67 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-31 10:31
[F] service-img3-1748687515.jpg	248.14 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-31 10:31
[F] service-img3-1748687764.jpg	264.44 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-31 10:36
[F] service-img3-1748687889.jpg	264.44 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-31 10:38
[F] service-img3-1748687942.png	1090.66 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-31 10:39
[F] service-img3-1748698458.png	2365.16 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-31 13:34
[F] service-img3-1748699802.jpg	182.26 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-31 13:56
[F] service-img3-1748699826.png	2653.67 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-31 13:57
[F] service-img3-1748699890.jpg	182.26 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-31 13:58
[F] service-img3-1748699919.jpg	244.82 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-31 13:58
[F] service-img3-1748700394.jpg	167.54 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-31 14:06
[F] service-img3-1748700531.jpg	244.82 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-31 14:08
[F] service-img3-1748700847.jpg	167.54 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-31 14:14
[F] service-img3-1754393542.png	226.21 KB	-rwxr-xr-x	2025-08-05 11:32
[F] service-img3-1759486856.jpg	227.28 KB	-rwxr-xr-x	2025-10-03 10:20
[F] service-thumb-2023-10-29-01-01-02-1982.png	626.03 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] service-thumb-2023-10-29-01-02-06-2769.png	619.34 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] service-thumb-2023-10-29-01-04-00-5932.png	590.5 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] service-thumb-2023-10-29-01-04-52-8881.png	581.82 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] service-thumb-2023-10-29-01-05-28-3609.png	1000.24 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] service-thumb-2023-10-29-01-05-52-9725.png	830.59 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] service-thumb-2023-10-29-01-06-35-6630.png	722.36 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] service-thumb-2023-10-29-01-07-08-4893.png	540.78 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] service-thumb-2023-10-29-01-07-34-1575.png	738.5 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] service-thumb-2023-10-29-01-08-01-5430.png	651.75 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] service-thumb-2023-10-29-12-58-38-7684.png	1009.72 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] service-thumb-2025-05-18-06-00-08-5130.jpg	458.31 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] service-thumb-2025-05-19-02-29-03-4818.jpg	458.31 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] service-thumb-2025-05-20-01-36-36-2586.webp	18.01 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-20 20:36
[F] service-thumb-2025-05-20-03-22-05-8811.webp	18.01 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] service-thumb-2025-05-20-03-45-14-7381.webp	18.01 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] service-thumb-2025-05-20-04-02-35-5329.webp	18.01 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-20 23:02
[F] service-thumb-2025-05-20-11-48-08-2447.webp	18.01 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] service-thumb-2025-05-20-12-36-58-4942.webp	18.01 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-20 19:36
[F] service-thumb-2025-05-24-04-52-30-1668.webp	18.01 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] service-thumb-2025-05-24-05-05-26-1956.webp	18.01 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] service-thumb-2025-05-25-01-09-27-2699.jpg	550.31 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] service-thumb-2025-05-26-03-50-58-8123.jpg	458.31 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 00:50
[F] service-thumb-2025-05-26-04-36-16-3868.jpg	446.37 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] service-thumb-2025-05-26-12-11-55-4216.jpg	78.39 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 09:11
[F] service-thumb-2025-05-28-04-48-33-1321.png	441.57 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 13:48
[F] service-thumb-2025-05-28-11-49-05-1613.jpg	578.38 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 08:49
[F] service-thumb-2025-05-28-11-52-31-7057.jpg	583.26 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 08:52
[F] service-thumb-2025-05-28-11-59-05-7004.jpg	245.88 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 08:59
[F] service-thumb-2025-05-28-12-24-07-2721.jpg	483.95 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 09:24
[F] service-thumb-2025-06-25-03-17-25-5193.jpg	86.29 KB	-rwxr-xr-x	2025-06-25 12:17
[F] service-thumb-2025-07-26-05-59-13-5580.jpg	526.49 KB	-rwxr-xr-x	2025-07-26 02:59
[F] service-thumb-2025-07-27-10-57-42-4132.jpg	103.73 KB	-rwxr-xr-x	2025-07-27 07:57
[F] service-thumb-2025-08-05-02-19-57-2604.png	811.61 KB	-rwxr-xr-x	2025-08-05 11:19
[F] service-thumb-2025-08-05-02-32-22-8506.jpg	517.1 KB	-rwxr-xr-x	2025-08-05 11:32
[F] service-thumb-2025-08-07-04-59-15-8616.jpg	416.48 KB	-rwxr-xr-x	2025-08-07 13:59
[F] service-thumb-2025-08-13-06-40-43-5959.jpg	2383.87 KB	-rwxr-xr-x	2025-08-13 15:40
[F] service-thumb-2025-08-21-06-44-00-5152.jpg	13.03 KB	-rwxr-xr-x	2025-08-21 15:43
[F] service-thumb-2025-10-03-01-20-56-8994.jpg	170.08 KB	-rwxr-xr-x	2025-10-03 10:20
[F] service-thumb-2025-11-05-07-02-57-5816.php	8.09 KB	-rw-r--r--	2025-11-05 16:02
[F] sub-cat-2025-05-26-04-35-44-9804.jpg	508.55 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] sub-cat-2025-05-26-04-39-00-6768.jpg	508.55 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] sub-cat-2025-05-26-04-41-04-2202.jpg	508.55 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] sub-cat-2025-05-26-15-24-03-2882.webp	202.54 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 12:24
[F] sub-cat-2025-05-26-15-28-00-1823.jpg	92.16 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 12:28
[F] sub-cat-2025-05-26-15-29-21-9802.png	735.55 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 12:29
[F] sub-cat-2025-05-26-15-31-36-4704.webp	81.48 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 12:31
[F] sub-cat-2025-05-26-15-32-17-3364.jpg	91.9 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 12:32
[F] sub-cat-2025-05-26-15-33-33-1954.webp	77.62 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 12:33
[F] sub-cat-2025-05-26-15-34-37-1320.jpeg	232.83 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 12:34
[F] sub-cat-2025-05-26-15-35-32-7179.jpg	338.56 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 12:35
[F] sub-cat-2025-05-26-16-17-41-7019.jpeg	64.42 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 13:17
[F] sub-cat-2025-05-26-16-18-53-6684.png	118.89 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 13:18
[F] sub-cat-2025-05-26-16-19-45-6938.webp	227.76 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 13:19
[F] sub-cat-2025-05-26-16-20-36-5547.jpeg	203.39 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 13:20
[F] sub-cat-2025-05-26-16-21-46-9227.webp	223.36 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 13:21
[F] sub-cat-2025-05-26-16-22-27-8932.jpg	79.38 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 13:22
[F] sub-cat-2025-05-26-16-23-02-6743.webp	297.86 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 13:23
[F] sub-cat-2025-05-26-16-23-51-2000.webp	62.89 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 13:23
[F] sub-cat-2025-05-26-16-24-27-1962.webp	47.7 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 13:24
[F] sub-cat-2025-05-26-16-24-35-9718.jpg	54.76 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] sub-cat-2025-05-26-16-24-47-7584.jpg	446.37 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] sub-cat-2025-05-26-16-26-23-7800.jpg	721.4 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 13:26
[F] sub-cat-2025-05-26-16-27-40-9551.webp	41.76 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 13:27
[F] sub-cat-2025-05-26-16-28-20-9852.jpg	612.38 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 13:28
[F] sub-cat-2025-05-26-16-29-20-1377.jpg	62.8 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 13:29
[F] sub-cat-2025-05-26-16-30-54-9161.jpg	22.28 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 13:30
[F] sub-cat-2025-05-26-16-32-24-8179.webp	20.3 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 13:32
[F] sub-cat-2025-05-26-16-32-55-2061.webp	29.63 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 13:32
[F] sub-cat-2025-05-26-16-35-21-9128.jpg	327.03 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 13:35
[F] sub-cat-2025-05-26-16-38-05-1623.jpeg	100.38 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 13:38
[F] sub-cat-2025-05-26-16-44-51-7246.webp	201.22 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 13:44
[F] sub-cat-2025-05-26-16-47-17-6366.jpg	71.2 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 13:47
[F] sub-cat-2025-05-26-16-47-35-4604.webp	64.61 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 13:47
[F] sub-cat-2025-05-26-16-50-04-6449.jpg	142.75 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 13:50
[F] sub-cat-2025-05-26-16-51-07-9083.jpg	349.32 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 13:51
[F] sub-cat-2025-05-26-16-51-48-7308.jpg	74.99 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 13:51
[F] sub-cat-2025-05-26-16-53-05-3837.webp	86.35 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 13:53
[F] sub-cat-2025-05-26-16-54-18-8598.jpg	141.44 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 13:54
[F] sub-cat-2025-05-26-16-54-55-8210.jpg	182.71 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 13:54
[F] sub-cat-2025-05-26-16-55-32-7353.webp	230.16 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 13:55
[F] sub-cat-2025-05-26-16-56-08-2652.jpg	52.69 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 13:56
[F] sub-cat-2025-05-26-16-56-57-9397.jpeg	174.87 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 13:56
[F] sub-cat-2025-05-26-17-05-47-7753.png	613.14 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 14:05
[F] sub-cat-2025-05-26-17-06-51-3491.jpeg	46.03 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 14:06
[F] sub-cat-2025-05-26-17-07-56-4907.webp	114.96 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 14:07
[F] sub-cat-2025-05-26-17-09-38-7126.webp	36.34 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 14:09
[F] sub-cat-2025-05-26-17-10-27-6900.png	458.07 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 14:10
[F] sub-cat-2025-05-26-17-11-37-6490.jpg	54.43 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 14:11
[F] sub-cat-2025-05-26-17-12-38-4922.jpg	145.03 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 14:12
[F] sub-cat-2025-05-26-17-13-22-8726.jpeg	119.92 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 14:13
[F] sub-cat-2025-05-26-17-13-54-3863.jpg	104.42 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 14:13
[F] sub-cat-2025-05-26-17-15-01-1971.jpg	59.44 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 14:15
[F] sub-cat-2025-05-26-17-16-01-5971.webp	43.66 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 14:16
[F] sub-cat-2025-05-26-17-16-46-4793.jpg	122.2 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 14:16
[F] sub-cat-2025-05-26-17-17-34-2617.webp	70.29 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 14:17
[F] sub-cat-2025-05-26-17-18-16-8281.jpg	108.11 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 14:18
[F] sub-cat-2025-05-26-17-19-00-9255.jpg	146.68 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 14:19
[F] sub-cat-2025-05-26-17-20-13-8588.jpg	203.93 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 14:20
[F] sub-cat-2025-05-26-17-22-02-9730.jpg	268.45 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 14:22
[F] sub-cat-2025-05-26-17-22-55-6038.jpeg	38.41 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 14:22
[F] sub-cat-2025-05-26-17-24-12-4674.jpg	90.78 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 14:24
[F] sub-cat-2025-05-26-17-25-14-5067.jpg	106.42 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 14:25
[F] sub-cat-2025-05-26-17-28-52-6085.webp	146.69 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 14:28
[F] sub-cat-2025-05-26-17-31-29-6882.jpg	46.75 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 14:31
[F] sub-cat-2025-05-26-17-42-35-2382.jpg	208.12 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 14:42
[F] sub-cat-2025-05-26-17-43-38-1285.jpg	977.63 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 14:43
[F] sub-cat-2025-05-26-17-50-56-5665.jpg	136.91 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 14:50
[F] sub-cat-2025-05-26-17-52-11-2877.webp	55.88 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 14:52
[F] sub-cat-2025-05-26-17-53-00-1440.webp	217.82 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 14:53
[F] sub-cat-2025-05-26-17-53-48-5468.jpeg	168.01 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 14:53
[F] sub-cat-2025-05-26-17-54-38-5784.jpeg	244.52 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 14:54
[F] sub-cat-2025-05-26-17-55-07-6127.jpg	83.01 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 14:55
[F] sub-cat-2025-05-26-17-56-40-1836.jpg	39.83 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 14:56
[F] sub-cat-2025-05-26-17-57-19-3332.webp	34.57 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 14:57
[F] sub-cat-2025-05-26-18-05-21-1723.jpg	101.41 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 15:05
[F] sub-cat-2025-05-26-18-06-45-6287.jpg	158.26 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 15:06
[F] sub-cat-2025-05-26-18-07-43-2652.jpg	93.48 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 15:07
[F] sub-cat-2025-05-26-18-08-30-5316.webp	34.1 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 15:08
[F] sub-cat-2025-05-26-18-09-11-9626.jpg	83.51 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 15:09
[F] sub-cat-2025-05-26-18-10-03-5132.webp	52.64 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-26 15:10
[F] support-file-16976204060.jpg	119.7 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] support-file-16976204061.jpg	61.9 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04
[F] support-file-16976204062.jpg	53.54 KB	-rwxr-xr-x	2025-05-28 21:04